关于当前中国钢琴教育的思考

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1、关于当前中国钢琴教育的思考钢琴——乐器之王，已经随着时代进步的步伐，走进了越来越多的中国家庭，学习钢琴已经成为越来越多中国孩子生活的一个组成部分。　　有关部门曾有过统计：当今中国学习钢琴的少年儿童超过千万，如此庞大的琴童数量，本应当是件令人欣喜的大好事，这体现了国人对西方优秀文化的积极开放的学习心态。但是当前中国琴童的学琴状况却极其不容乐观，中国儿童音乐学会一位副会长曾经这样评价：“走上台的孩子天真烂漫，坐在琴凳上的他们让你有种说不出的疼爱，可是一上手弹，你的心都凉了——这些孩子根本就不具备演奏这些作品的能力，根本不了解音乐的

2、内涵，对乐曲所要表达的音乐形象和音乐风格太不熟悉了!”　　这位会长的评价是非常中肯的，事实上，当下许多中国琴童都是这样的情况!产生这样现象的原因固然多种多样，但钢琴教师在教授孩子学琴的过程中是否起到了正确的教育和引导孩子的作用，毫无疑问是非常重要的因素。作为一名钢琴教育工，我想结合当今世界上各个优秀的音乐教育流派，以及在国内钢琴教学实践中的一些感悟，对现代钢琴教育理念以及方法和大家进行探讨。　　音乐教育——不是培养音乐家，首先是培养人。苏霍姆林斯基的这句名言道出了音乐教育的真谛，也是钢琴教育的真谛——培养优秀的人。　　首先，关

3、于钢琴教育的真正目的——孩子们通过钢琴音乐学习，不仅学习到钢琴知识和技能，而且通过音乐本身和作曲家提供的生活要素，感悟到人生的真谛，使他们热爱生活中的一切真善美的东西，通过感受美，表现美和创造美，达到完美的精神境界，从而更好地生活。　　其次，关于钢琴教育的内容。包括：a.正确的钢琴演奏技巧(指掌握演奏钢琴必须具备的手指技术以及节奏，音色等基本音乐要素)b.优秀的心理素质(指富于对美的感知力，想象力和创造力，具备并能控制好多层次的情绪情感等)下面将对钢琴教育内容的这两个方面和相应的教学法，以及如何借鉴世界各大音乐教育流派的优秀经

4、验并将其运用到当前的钢琴教育中来，进行一些探讨。　　　　一、钢琴演奏技巧与艺术象征教学法　　　　“正确的钢琴演奏技巧”是钢琴演奏的基础，主要包括演奏钢琴必须具备的各种手指技术以及节奏，音色，旋律，和声等基本音乐要素。　　钢琴教学中的艺术象征教学，就是将音乐以外的其他艺术形式运用到钢琴教学中，使孩子对很抽象的音乐有更直观，更具体的感受。　　钢琴音乐，本身就是一门艺术。艺术是人类情感的表现，艺术活动的本质在于创造了表现人类情感和生命的符号形式。　除了音乐，艺术门类还主要有：绘画，舞蹈，戏剧，电影，文学，建筑等等。各个艺术门类虽然表

5、现形式各不相同，却都是人类表达情感的符号，她们与音乐也都有着千丝万缕的联系。例如，建筑有“凝固的音乐”之称，舞蹈被喻为“可见的音乐”，电影是“光的音乐”，绘画被人们比作“音响互叠，斗争，转变里产生的音响宇宙”等。在众多音乐家的音乐实践中，他们也常常会将音乐与其他艺术门类融会贯通，以此来激发他们的艺术灵感，例如，傅聪在演奏莫扎特协奏曲时，把莫扎特与希腊的建筑，悲剧，与文艺复兴人性的觉醒和丰富，与莎士比亚的戏剧联系起来去体会作品中的情感变化和心理体验的丰富多彩。(摘自《音乐美学通论)408页上海音乐出版社)又如，李斯特在柏辽兹的交

6、响曲《哈罗尔德在意大利》第一乐章中提琴奏出的忧郁的主题时，联想到诗人拜伦德《恰尔德哈罗尔德》的诗句。(摘自《论柏辽兹与舒曼)73页　音乐出版社)　在艺术象征教学方面最具代表性的音乐教育体系是德国的奥尔夫教育体系。奥尔夫提倡的是一种“原本性”的音乐。奥尔夫认为：“原本的音乐决不只是单纯的音乐，是和动作，舞蹈，语言紧密结合在一起的，是一种人们必须自己参与的音乐。”(摘自《奥尔夫音乐教育思想与实践)4l页上海教育出版社)奥尔夫将戏剧，舞蹈，绘画，诗歌等艺术形式融入到他的音乐教育中，被称之为“整体的艺术”。奥尔夫的“原本性音乐”将世界

7、音乐教育发展推向一个新的高度，也是将音乐的美回复到其最初的最本真的状态。　　另外，瑞士的达尔克罗兹(奥尔夫受其影响深刻)认为，人类通过身体将内心情绪转译为音乐，他将运动和舞蹈融入到音乐，特别是节奏的教学中，创造了体态律动。卡巴列夫斯基在编写苏联学校音乐教学大纲时，引用罗曼罗兰的话，写道：“个别艺术的界限决不只是绝对的和孤立的”“艺术每一分钟都由一种转出另一种，艺术的一种形式在另一种形式中找得到延续并结束。”他要求学生深刻理解音乐与文学，绘画，造型之间的联系，特别是感受音乐与生活的联系。　　　　二、心理素质与积极环境教学法　　　

8、　心理素质的心理学定义是：以生理素质为基础，在实践活动中通过主体与客体的相互作用，而逐步发展和形成的心理潜能、能量、特点、品质与行为的综合。在钢琴教育中，学生优秀的心理素质主要表现在：自信，热情，专注，富于对美的感知力，想象力和创造力，具备并能控制好多层次的情绪情感，以及具备