关于苏州城市的仿古设计的几点想法

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1、关于苏州城市的仿古设计的几点想法：设计作为人类物质文明和精神文明的写照，通常会表现出一定的价值倾向性。设计的多元化是物质多元化的体现。在仿古设计中，传统思想的传承与转换，是传统文化在现代设计中的最精华的体现，是传统与现代文明在设计上最深层的契合点，也是仿古设计所追求的最深层的目标。　　关键词：仿古设计；苏州城市设计　　　　一、关于仿古　　　　仿古的词意是回访古代的制度、风尚、观念等，并同时学习古代文化，不是为了完全的复辟，而是古为今用。　　古往今来，“仿古”运动涉及了政治、宗教、文化、艺术等等领域。从伊斯兰

2、教的仿古运动到袁世凯仿古称帝，可以看出“仿古”往往是种手段，来达到变革社会的目的。而从意大利文艺复兴到如今中国盛行的儒家思想我们可以发现，思想文化运动，可以带来一段科学与艺术的革命。仿古覆盖范围如此之广大则必有其因，而它的出现往往反复无常，因为它是一次次时代和社会变革的产物，更是顺应了时代的发展，反应着社会的进步。但是，因为仿古的概念如此之宽泛，在文化思潮的大运动背后，有无数细小如沙的小运动掺和在各个领域的运转中。在时尚界波西米亚风、朋克风、英伦风、嬉皮风等三十到三百年前的风潮席卷了巴黎米兰。在设计领域，旧

3、海报、旧电影、旧报纸、旧CD、旧车体彩绘、旧广告等等元素形成了怀旧风，被无数年轻人所追捧。或者在美术领域，从已去世了几十年的安迪沃霍尔、毕加索到去世几百年的董其昌、八大山人，被众多画家所效仿与追捧，而那些名作的价值再次飙升。创作家总是从没有典范和标准的仿古下手，是因为任何人都可以参与其中，只要愿意去创新、去寻找。如今的仿古变的如此时尚与流行，在莎拉布莱曼的仿古音乐中我们可以享受到古典音乐最真挚的情感，却可以忽略那般庄重与严肃。从于丹对《论语》讲解中我们可以如此直接的去体会古文化之灿烂，同时抛开了枯燥与乏味。

4、　　谈到仿古在我国的发展，我们可以从中国近代史挖掘到仿古的影子。由于封建社会的压制与地域文化的差异，新思想、新技术的传播几乎成为了天方夜谭，人们总是被动地接受文化与思想。而当新中国成立后，也只有极少数人全面接受了新兴的文化教育。直至改革开放后，由于政治原因，一系列的先进理念又被阻碍与隔绝。而后人们才发现跨越了几十年的文化，这段真空的文化，使得人们对此感觉更加的神秘，也更加的向往。向前走的同时，我们更需要向后看。　　　　二、设计中的仿古　　　　仿古的设计元素往往于历史的沉积，人们对于古代设计的欣赏、崇拜与向往

5、之情采取的行动则是重新定位与诠释该事物，并通过创新的理念与设计去表现给这个时期的人们所观赏。另外，仿古的设计往往通过局部或者整体去模仿过去时代的样式或组合方式，并且可以表现为多种形式。从追求单一的物质形态到实现“古为今用”，最后甚至达到古今融合的境界。在仿古设计中，这种传统思想的传承与转换，是传统文化在现代设计中的最精华的体现，是传统与现代文明在设计上最深层的契合点，也是仿古设计所追求的最深层的目标。　　仿古与流行并不相克，其实，仿古是一种流行，甚至是前卫。设计中的仿古是为了引入新的审美倾向，导入新的设计哲

6、学思想，缔造新的和谐元素。它不仅可以激起人们的对历史的认知感，还可以带来对美的认同感，它符合了整个社会人群的审美观，无论男女老少，都能在仿古的设计中找到属于自己的审美感。仿古的设计营造了怀旧的气氛，也传达了新兴的设计理念。设计师为追求与众不同，通过改变时间属性创造的新奇感从而带来空间属性的创新。这种设计理念，其实也在要求人们重新审视过去的事物与文化，通过对仿古样式的热情，可以看到人们对不同时期的向往与青睐。另外，设计师在延续传统文化的同时，注入自己的主观情感，带有个性但不脱离实际，让人们能够更深刻、更直接地

7、感受到设计师所突出的主题。　　仿古式设计汲取的是传统的造型语言和文化积淀，这不仅仅是一个领悟、提取和加工的过程，同时更是对传统文化的延续过程。在社会发展中起到了积极且重要的作用。当今世界，仿古的设计已经成为一种潮流，但是尽管如此，如果掌握不好设计程度，或对历史文化背景没有透彻的领悟，都将起到反作用。　　　　三、关于苏州城市的仿古设计　　　　当来到这历经沧桑的千年古城——姑苏，几乎每个人都会被那古典而又现代的城市元素所吸引、所打动。即使在整体现代化的园区，这些元素也表现得淋漓尽致。元素间的区别总是需要的，不然

8、何来那活泼跳跃的景色，难道古城就该成为“死城”?其实不然，那些引人入胜的元素可被区分为“绝对的仿古”“前卫的仿古”与“交融的仿古”。在苏城的各个角落，它们都发挥着重要的作用，为整个苏州的和谐与自然的氛围而服务。　　然而如今的苏州为何需要这“仿古”的元素去打造整个城市，其原因涉及到了地理、环境与人文三个方面。这个“东方水城”在清明上河图上就已经有了完美的体现，那一览无遗的城市格局，是千年所传承的精髓。这精髓涉及了到