张天翼小说讽刺艺术来源初探

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1、张天翼小说讽刺艺术来源初探：张天翼小说的讽刺艺术在现代文学史上具有重要地位，但学界并没有一种历史的眼光将其讽刺艺术融汇在整个中国文学史的长河中。本论文力图从对张天翼小说讽刺艺术研究文章的梳理中引起对张天翼讽刺小说研究与《儒林外史》、鲁迅小说的讽刺艺术之间联系的进一步关注。　　关键词：张天翼；讽刺小说；《儒林外史》；鲁迅　　　　张天翼的讽刺小说是中国现代讽刺文学史上沟通二十年代和三十年代的桥梁。纵观有关张天翼小说讽刺艺术的评论文章，我们可以看到虽然数量一直都不是很可观，但我们能从中清晰地理出张天翼小说讽刺艺术与《儒林外史》和鲁迅

2、小说之间继续深入言说的可能。　　　　一、文学史中对张天翼小说创作与《儒林外史》、鲁迅关系的追述　　　　司马长风在《中国新文学史》中区别于别的文学史写，认为“中国文坛上……称得上是鲁迅传人的只有张天翼”，无论在文字的简练上，笔法的冷隽上，刻骨的讽刺上，张天翼“都较任何向慕鲁迅风的作家更为近似鲁迅。”这一评价并不是毫无根据的，他指引我们首先要从张天翼一九三三年所写的《创作的故事》中自述的五个信条上与鲁迅的《创作要怎样才会好》及《我怎么做起小说来》相比较，对照着看，就能发现每条都“渊源有自”了。他认为《夏夜梦》是“标准的鲁迅风的小说

3、。所谓‘揭出病苦’‘为人生’的小说”。篇末他指出张天翼“自限于学习鲁迅遂只能成为鲁迅的传人。”是他创作的局限性，这一评价可谓空谷足音。　　孔范今认为“在讽刺艺术上，张天翼是鲁迅的传人，一如鲁迅的冷峻泼辣，但少些鲁迅的深沉凝练；他也如鲁迅一样，讲究创作要有益于世道人心，改造国民的愚弱性格”。。　　“早期作品有时‘失之油滑’，随着作家人生阅历的加深，严重充斥着人间的不平之后，油滑便逐渐为愤世嫉俗所取代，讽刺便成为张天翼切入社会人生的利器。这既是对鲁迅讽刺小说传统的继承，也是他笔下的世界所决定的，而且得益于契诃夫，果戈理小说的有益影

4、响。”。　　夏志清的《小说史》中不仅单独为张天翼列一章，并且有这样的描写：“在谈到外国作家对他的影响时，张天翼承认狄更斯影响他最深，其次是莫泊桑、左拉、巴布斯、托尔斯泰、契诃夫和高尔基。中国作家影响他至大的是鲁迅。”。　　这些文学史对张天翼小说讽刺艺术做出的肯定和认为他是“鲁迅风格的继承人”观点让后人不仅看到了张天翼讽刺小说的研究价值而且给足了他们继续开拓张天翼研究路数的动力，为后来的研究奠定了坚实的基础。　　　　二、张天翼讽刺小说创作中《儒林外史》及鲁迅因子的挖掘　　　　八九十年代伴随着《张天翼文集》的编写，张天翼研究又开始

5、热闹起来，这其中研究者们开始触及对张天翼小说讽刺艺术对鲁迅和《儒林外史》的继承问题的探讨。　　　　(一)总结性断语　　很多研究者注意到了张天翼自幼的《儒林外史》阅读经历和《儒林外史》影响。宋永毅就认为“这些小说(包括古典小说的《儒林外史》)的‘艺术效应’无疑张扬了他的这一个性”。。　　吴福辉的《张天翼小说和中外讽刺文学传统》首次提到了张天翼小说对鲁迅作品和《儒林外史》讽刺艺术的借鉴和吸纳。“是鲁迅的创作经验使他认识到，只有抓住人物性格里的‘灵魂的头子’来写小特点，’往深处、大处来表现人物的个性，才能创造出深刻的讽刺形象来”。。

6、　　杜元明的《张天翼小说论稿》是此时出现的唯一一本张天翼研究专著，不仅论述全面而且多次涉及到张天翼小说创作对《儒林外史》、鲁迅、契诃夫、果戈理、高尔基等人的继承关系。他从作为左翼作家的张天翼入手，向我们展示了以鲁迅为代表的‘左联’人对张天翼创作的关心和指导，认为他们“及时地肯定和指导张天翼的创作”。　　他从张天翼的自述和文学评论文章中找到证据证明张天翼”卜分崇敬鲁迅，称鲁迅为‘老师’”。“是鲁迅的《阿Q正传》使他纠正了对‘五四’新文学的偏见，脱离鸳鸯蝴蝶派的影响，走上现实主义的创作道路；又是鲁迅第一个发现了他，并支持发表他的第

7、一个现实主义短篇小说；他正是走上文坛以后多次写信向鲁迅求教，又得到鲁迅的亲切教诲，尤其是鲁迅身后的艺术造诣和精湛的文学技巧，更如雨露甘霖滋润着张天翼的创作之花。”正如司马长风对张天翼的评价，张天翼是“向慕鲁迅风”的，他认为自己的创作，同现代中国很多有艺术良心的作家的作品一样，是在“重写着《阿Q正传》”，他“期望着能象鲁迅那样，掌握那高妙的笑的艺术，去狙击邪恶，揭露虚伪，改造人们的灵魂。”。　　(二)实证性分析　　吴福辉的《锋利·新鲜·夸张——试论张天翼讽刺小说的人物及其描写艺术》在为张天翼小说中讽刺形象分类后试图为其寻找源头，

8、认为“三类人物是‘五四’以来由鲁迅开创的传统讽刺典型的延长”。　　孙昌熙和王湛的《张天翼短篇小说创作特色初探》借用鲁迅在《中国小说史略》中对《儒林外史》的评价“无一贬词，而情伪毕现”来框定张天翼的讽刺小说。　　杜元明从速写和白描这两种手法的运用上分析张天翼小说讽刺艺术对鲁迅小