传统文化的诗意书写

《传统文化的诗意书写》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、传统文化的诗意书写　　摘要：文章以传统文化的精神为依据，从童真的视觉和男权意识的角度，观照人性与人伦这一深层意蕴。肯定了虽用短小的篇幅却能表达一番深意，彰显其深厚的文学功底。　　关键词：诗意抒写传统文化人性男权意识　　　　《散步》是当代作家莫怀戚的散文，写于１９８５年，全文仅５８０字，结构精美，含义隽永。它记叙了一件真事一家老小到初春的田野散步的故事，描绘了一幅和美的家庭生活图景，洋溢着浓郁亲情，圆融着尊老爱幼的传统美德。《散步》一文虽短小，但结构紧凑而波折。的笔下，初春的江南，田野里绿色的春草和涌动的春水传递

2、着勃勃的生机，我想到身体不好的老母亲好不容易熬过了严冬，便提出和妻儿带着母亲去田野散步，但是母亲因体弱多病而不想去，在我的劝说下，母亲听从了我的建议，一家老小出来散步。可是散步的时候出现了分歧，母亲要走大路，大路平顺，儿子要走小路，小路有意思。我考虑到，母亲来日不多，而我伴儿子的日子还长，决定委屈儿子走大路。可是我刚做决定，母亲又执意要走小路了，原来，老母亲是因疼爱孙子而改变主意。于是，在不好走的地方，我背起了老母亲，妻子背起了儿子，一家老少三代其乐融融的散步图景就呈现在了读者面前。通过散步一事的叙述，艺术地传

3、达了对中华传统文化的礼赞，蕴藉悠远，表现了非凡的文学功力。　　一、市井琐事的诗意描绘中召唤传统文化　　传统道德与现代意识的冲突，是和谐社会的一个矛盾。毋庸置疑的是，现代文明的进展必须建立在传统文化传承的基础之上，弘扬传统文化是文学的一个义不容辞的责任。但须知，文学作品中任何的教化色彩，都会导致读者对传统文化的厌倦；文学的魅力在于形象的濡染。似乎深谙此道，避免了正面描写人伦，摆脱了故作呻吟的小家子气，绝不做貌似深刻的议论和生硬的抒情，诗意地描绘了一幅和谐幸福的家庭生活图景，引发了读者对尊老爱幼这一传统美德的深度思

4、考，以及对尊老爱幼这一传统美德的呼唤，使文章蕴含了深厚的文化意蕴。　　春天是勃发生机的季节，亦是呵护衰老生命的季节。所以热切地盼望春天的到来：今年的春天来得太迟，太迟了但是春天总算来了。重复春天来得太迟，太迟了，蕴藉颇丰，杂糅着对生命的关爱、怜恤、敬重等复杂的情感。生命是脆弱的，所以无不忧虑地说有些老人挺不住了。这里，挺不住一词，用了讳饰的修辞手法，表明肃杀的寒冬往往是生命逝去的节日，隐含着对生命的敬畏。生命又是顽强的，所以欣慰地说：母亲又熬过一个严冬。一个熬字，既有对母亲战胜严冬的欣喜，同时饱含对已届人生暮年

5、的母亲的健康的忧虑。行文中反复描写了初春的景色：这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西生命。金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。笔下，田野的新绿、树上的嫩芽、田里的冬水无不洋溢着浓浓的春的气息，显示着不可遏制的生机。盛赞春天，用意昭然：热爱生命、尊重生命，则应呵护和关爱生命中的弱势方老的和小的；保护弱小的生命，善待衰老的生命，这是生命的本能，也是生命的义务。在这幅散步的图中，用笔极简，但却极尽抒情之能事，

6、赞美了亲情。同时，蕴含理性的思考：尊老爱幼这一传统美德是支撑亲情世界的最重要的砝码。当散步途中出现了母亲要走大路儿子要走小路的矛盾，作为一家之长的我是很容易裁决的，因为我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲，然而我着实犹豫了一番：我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我的矛盾心理细腻地传达了对亲情的珍爱之情。在尊老和爱幼发生冲突的时候，我人性化地选择了尊老。分歧解决了，但是微澜迭起。母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意了，还是走小路吧，这里

7、摸摸一词，流露出老人对孙子的慈爱、呵护之情。年轻的尊老，年长的爱幼，三代人的温和、谦让与体贴都融进了这深深的爱之中。①于是，一家人在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。平常的市井生活图景中蕴涵着美好的情怀：有了尊老爱幼这一美德，家庭就会成为温暖而平静的港湾，个体生命就能蓄积能量，无畏寒冷，阳光而诗意地栖息在大地上。　　二、借童真的视觉，艺术地发掘人性的深度　　莫怀戚是个自出机杼、自成一格的作家，是锲而不舍的探索者和深藏若虚的实力派。②不止于幸福生活的真实再现，他以一双探究人性深度的慧眼，关注生命现象，思考生命状

8、态，极其巧妙地运用童真的视觉，书写亲情，发掘人性，深度思考传统文化的意蕴。　　儿童的视觉，能诗意地传递深邃的思想。因为童心是弥足珍贵的，其可贵在于体现人之初的本质的那种无污染、纯真的认识倾向，它表现为积极的价值，澄澈的心态和乐观的情绪体验，是一种纯又纯的人生境界③。是绝假纯真，最初一念之本心也，童子者，人之初也；童心者，心之初也④（李贽《焚书童心说》），所以耶稣说：你们若不变成小孩子的