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时间:2018-10-24
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1、浅析鲁迅笔下的女性文化重庆工商大学广播电视编导2013级广编1班王健丞指导老师胡天春论文摘要:在中国封建社会父权文化影响下,重男轻女的情况频频出现,对于男性角色来说,其与女性角色之间的不平等,使得女性角色在当时一直处于悲惨的生活状态,鲁迅先生通过祥林嫂、子君等笔下人物的悲惨命运,向人们展示了女性悲剧的原因,通过这种方式达到对女性文化的批判。论文关键词:重男,父权文化,封建文化,妇女一、刖目“五四”运动屮,对旧的道德,老的传统产生了许多激烈的批评与判决,关于女性问题中大量激凸的思想有着突出的地位,然而,对妇女问题的探讨也到了一个前所未有的高潮。鲁迅的小说中,曾
2、经多出对妇女的生活进行了描写阐述,以此来揭露女性的命运,《祝福》,《伤逝》,《离婚》三部作品正是兽迅先生反映妇女问题的著作。鲁迅曾经在《我怎么做起小说来》屮,解释过这些自己创作的小说,他说:“我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是揭出病苦,引起疗救者的主意。”不难看出,对封建时期非常态文化的批判,以及对在非常态文化濡染下扭曲的女性主体意识及其生活的悲剧的展现,符迅女性主义文学作品中始终揭露着这些问题,进而再向人们展现社会变革的重耍。二、封建时期女性文化中国封建社会早己确定了重男的文化模式,使得女性同样有与之相同的属性却得不到相同的待遇,她们的角色永远
3、只配当做老婆,附属品,玩伴,孩子的妈等等存在,并不能真真正正的表达自我,只能屈服在重男的封建文化之下,以服从男性来使女性自己的用处得以展现,对当时封建保守的文化制度来约朿自我的各种行为。封建时期女性在家庭,养家或其他各个领域都处于无权无能的地位。由儒家宗师孔子提出的“唯女子与小人也难养也”的重男轻女思想后,儒家学者世世代代越发认可这种思想,越到后来越是将其发展,宣传这种错误思想,使得其人权完全被掠夺。1、循规蹈矩,却无法觉醒在鲁迅的《祝福》中,祥林嫂作为一个生活在最底层的农村妇女,她的悲剧的一生具有强烈的谴责,其矛头直指妇女在重男的文化影响下受到的非人待遇,
4、封建宗法文化将祥林嫂强迫在重压之下。她把妇女定义为“女儿一妻子一母亲”作为理想的女性标准,她一心认为一个女人的职责就是尊崇重男的思想,封建的教条礼仪,一个男人就是她的一辈子,她坚持把节操看得比命还重,而正是透过她的畸形认知,无理认识,揭露了这些可悲女性的惨剧。如同所有的迷信封建的妇女,祥林嫂总是守着规矩,尽其最大努力做好自己女人的职务,从而获得最“正常”的生活。但多变的命运,她最终失去了她的角色定位,这是祥林嫂第一个悲剧。但更重要的是,她缺乏理性的意识使得她没有意识到是封建思想毒害了自己,反而按照封建礼教约束自己,但依旧不被社会认可,这是第二个悲剧。祥林嫂第
5、一次嫁给了一个小她十岁的丈夫,在重男化的社会下她只能选择顺从。然而好景不长,她的丈夫去世了,对于她来说,她的妻子定位被剥夺了,但是丈夫死后依旧如此只能作为丈夫的伴物存在着,她选择了承认自己现在只能作为寡妇存在,祭奠自己的丈夫。但是,丈夫的去世,对她并没有造成致命的打击,但是在别人眼里,她明白自己作为寡妇是违背封建礼仪的,因此还是受到了不好的心里影响,蒙上了阴影。只跟一个男人过一辈子的想法使得她反抗二婚,不过,终宄敌不过,还是被绑起来买到了山坳里。祥林嫂改嫁,虽然违背了心中的信念,但是女人终宄更感性,渐渐的,她接受了第二个丈夫,并且她的儿子也成丫她的心灵寄托。
6、可是,天公不作美,她的第二任丈夫也过世了,而她的儿子被狼叼走。这无疑对她是一个致命的打击,她无法承受,最终精祌失常。她觉得这都是自己的过错,她的生活对于自己来说已经完全失去了信心,一切都破灭。对于祥林嫂来说,再婚,丧偶,失去孩子让她失去了理想女人角色的存在模式。妻子,母亲,好女人都做不到,但最终要生存,夫家赶她出去,她的选择只有一个,那就是继续做一个奴隶,日日夜夜被使唤,但她仍旧愿意这样的苟延残喘。在这封建的社会下,她的两任丈夫全部过世,儿子也被狼叼走,对于社会来说,她不吉祥,同时,她有过两次婚姻,她也是不干净的。她无时无刻不想赎清自己的罪孽,继续尊崇封建教
7、条礼仪,她试图用“捐门槛”来改变自己的命运,但最终在封建文化的束缚下,连这个如此低下愿望也无法完成。这彻底崩溃祥林嫂的神经。祥林嫂经过各种角色的损失,不得不认命,没了归属也没了寄托,只得继续在阴间,完成人间未完成的希望。鲁迅在《我之节烈中》对中国封建文化下畸形的女性文化做了强力批判和深刻分析。《祝福》其实是对他思想的反映。《祝福》通过祥林嫂的悲惨人生,揭露丫屮国女性在封建文化下选择顺从,不反抗而遭到了非人的待遇。但大多数妇女都缺乏自我意识,不反对父权文化,而是将封建礼教,封建女性观和性别角色定位作为自己的义务,当时的社会伦理道德,正是导致祥林嫂人生悲剧的发生
8、。2、能够觉醒,却不识根源五四时期,知识女性是数量及
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