罪与罚：哈代对道德秩序的维护

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1、罪与罚：哈代对道德秩序的维护在资产阶级文明侵入并逐渐破坏掉传统的威塞克斯农村宁静的大背景下，哈代向读者描绘了一幅绚丽多姿的时代众生相。哈代小说中的人物大致可以分为三大类：第一类是威塞克斯农村地区传统的、善良而淳朴的农民。他们与古老的威塞克斯融为一体，没有接受过并且也不愿意接受外来资产阶级文明的熏陶，是哈代本人十分喜爱但又对其命运充满了同情的一类人。第二类是生长在威塞克斯农村地区但又不满威塞克斯农村单调的生活向往外界的繁华和文明的一类人物形象。第三类是资产阶级自私自利的享乐主义者。这一类型是哈代严厉批判的对象，

2、是造成第二种类型里的人物“红颜薄命”悲剧的主要原因。“哈代不仅是一个伟大的小说家和诗人，而且也是一个敏锐的思想家，严肃的道德家”。在这幅广阔的人物画廊里，哈代对人物的行为、动机和后果作出了自己独特的道德方面的解释和评价，这些往往是和道德相联系的。哈代在对人物命运的安排上充分地考虑了道德的因素，凡是违反了道德标准的人，他们的命运都是悲剧性的或者是倍受命运玩弄的，而那些淳朴善良、富有他约束笔下的人物的道德法律，凡违反了道德秩序的都是有“罪”之人，都要受到命运（道德秩序）的“惩罚”。在哈代的人物画廊中的第一类人是善

3、良而淳朴的农民，他们守着古老的乡村生活的传统，或居住在一片沧茫万古如斯的爱敦荒原，或居住在密林深处，远离城市文明的喧哗和骚动。他们辛勤耕耘自己的一份土地，乐于奉献、富有牺牲精神而又乐天知命。不过，他们并不是十全十美的，甚至有些人是有性格缺陷的，有时会犯一些愚蠢的错误。在分析哈代的小说创作中，有一个经常提到的命题：性格即命运。有什么样的性格就有什么样的行动，有什么样的行动就必然会导致什么样的结果。只不过，这个命题掩盖了一个事实：命运是以道德秩序的形式体现出来的，或者说是以道德秩序为手段的。道德秩序就是哈代小说中

4、的“命运女神”。《卡斯特桥市长》就描写了这样一个性格中有重大缺陷的人的故事。迈克?亨查尔嗜酒，而且容易冲动，感情用事。此种性格上的缺陷终于让他在一次酩酊大醉中做出了一件让他后悔终生的迈克?亨查尔后悔不己，他到处打听妻女的下落，却一无所获。知道自己犯了大错的迈克?亨查尔决定痛改前非，发誓二十年滴酒不沾，用这种行为来惩罚自己。他做到了，而且还凭借着他坚定的意志和辛勤的努力为自己赢得了一大批财富和市长的职位。不过，随着他的前妻苏珊和女儿伊丽莎白?简的归来，他的命运开始发生了变化，他一步步地走向了毁灭。和他的前妻和女

5、儿一起出现的还有一个他后来的对手并把他彻底打跨的人--伐尔伏雷。迈克?亨查尔从事业的亨通到命运的毁灭是以前妻和女儿的回归为转机的。所以说，前妻苏珊和女儿伊丽莎白?简的归来在小说中就具有了一种象征的意义，它象征着迈克?亨查尔在二十年之前所犯下的罪行到了接受惩罚的时候了，她们的到来就是迈克?亨查尔接受惩罚的开始。只不过这种惩罚并不是以她们对迈克?亨查尔的声讨的形式，而是以一种更加必然的外力作用的形式出现的。伐尔伏雷是同前妻苏珊和女儿伊丽莎白?简同一天出现在同一家旅馆的，这样安排是有其深刻的寓意的。如果说，她们的出

6、现是迈克?亨查尔接受惩罚的开始，那么随着她们一起回到迈克?亨查尔的家中的伐尔伏雷则就是命运在冥冥之中安排的对迈克?亨查尔所犯罪行的惩罚。所以，从道德的犯罪和惩戒方面来说，《卡斯特桥市长》这部作品就是一部情节完整的道德小说。它可以分为两个部分，前一部分是迈克?亨查尔对道德秩序的犯罪，是原因；后一部分是道德秩序对迈克?亨查尔的惩罚，是结果。哈代小说人物中，还有一类是生长在威塞克斯农村地区但又不满威塞克斯农村单调的生活向往外界的繁华和文明的“不安本分的享乐主义者”迈克?亨查尔后悔不己，他到处打听妻女的下落，却一无所

7、获。知道自己犯了大错的迈克?亨查尔决定痛改前非，发誓二十年滴酒不沾，用这种行为来惩罚自己。他做到了，而且还凭借着他坚定的意志和辛勤的努力为自己赢得了一大批财富和市长的职位。不过，随着他的前妻苏珊和女儿伊丽莎白?简的归来，他的命运开始发生了变化，他一步步地走向了毁灭。和他的前妻和女儿一起出现的还有一个他后来的对手并把他彻底打跨的人--伐尔伏雷。迈克?亨查尔从事业的亨通到命运的毁灭是以前妻和女儿的回归为转机的。所以说，前妻苏珊和女儿伊丽莎白?简的归来在小说中就具有了一种象征的意义，它象征着迈克?亨查尔在二十年之前

8、所犯下的罪行到了接受惩罚的时候了，她们的到来就是迈克?亨查尔接受惩罚的开始。只不过这种惩罚并不是以她们对迈克?亨查尔的声讨的形式，而是以一种更加必然的外力作用的形式出现的。伐尔伏雷是同前妻苏珊和女儿伊丽莎白?简同一天出现在同一家旅馆的，这样安排是有其深刻的寓意的。如果说，她们的出现是迈克?亨查尔接受惩罚的开始，那么随着她们一起回到迈克?亨查尔的家中的伐尔伏雷则就是命运在冥冥之中安排的对迈克?亨查尔所