《字宝》释疑

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1、《字宝》释疑张铉（滁州学院中文系，安徽滁州239012）内容摘要：《字宝》为敦煌字书中的一种，所收皆当时俗语。虽经众多前辈学者研究，仍有不少问题尚待解决。我们就其中前人未彻底解决的部分条目做了一下疏通，或释义、或辨音、或辨形，名之《释疑》。关键词：字宝；敦煌字书《字宝》为敦煌字书中的一种，前贤时彦多有研究。本文仅就其中较难解释且前人并未彻底解决的部分条目做一下疏通，或释义、或辨音、或辨形，姑以《释疑》名之。按原书顺序，依次列出。本文原卷录文依张涌泉先生主编《敦煌文献合集》（将出版）中《字宝》之录文。各卷简称亦依该书。斯六二○四（底卷）、伯三九○六（甲卷）、伯二○五八（乙卷）、伯

2、二七一七（丙一）、俄敦五二六○背（丙二）、俄敦五九九○背（丙三）、俄敦一○二五九背（丙四）、斯六一九背（丁卷）。字图乙卷在序文之前有下面两行文字。大唐进士白居易千金字图次郑氏字图郑氏字宝千金亦曰碎金对于为何称作“字图”，周祖谟先生认为“无可考校”[1][P209]。清周悦让著《倦游庵椠记·丛考》：“杜子美《集殿中杨监见示草书图》诗‘斯人已云亡，草圣秘难得’云云。苏和仲《黄楼赋图》诗引曰：‘近以绢自写子由《黄楼赋》，为六幅，甚妙。’诗曰‘自写千言赋，新裁六幅图’云云。皆书字而曰图者。盖古人凡书画大幅、装成卷轴者，率谓图也。非必谓图画矣。”[2][P826]《字宝》序文有“成之一轴

3、，常为一卷”之语，符合“书画大幅、装成卷轴”的条件，故可称作“字图”。弓?硬五交反。《广韵·肴韵》五交切小韵：“?，《苍颉篇》云：‘击也。’”[3][P154]但“?”字意义与“弓硬”却不相干。字书、韵书中有“?”字，又写作“?”、“?”、“?”等形。斯二〇五五《笺注本切韵·支韵》巨支反小韵：“?，弓鞭（鞕）。”[4][P152]裴务齐正字本《刊谬补缺切韵》注音训释皆同，字形作“?”[4][P545]。《玉篇》作“?”[5][P85]。《广韵》作“?”[3][P44]。《龙龛手镜》作“”[6][P529]。各形当以作“?”为正，胡吉宣先生《玉篇校释·攴部》“?”字校释：“?当为

4、?，改列支部，讹从攴。……?为之讹，从桑之别体也。……弓强硬而字从桑者，《礼记·内则》：‘射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。’《疏》云：‘桑，众木之本。’”[7][P3427-3428]我们怀疑《字宝》作者将“?”误认作“?”字（“尧”之俗体“尭”与“桑”之俗体“桒”字形接近），注音亦据“?”。为什么我们肯定是作者的错误而不是抄手的呢？《字宝》有“傍通”之体例，就是将有同音字的词条排列在一起。底卷本条紧挨在“心謷硬”条（该条注音“五交反”）的左侧，这说明作者认为这两条属于“傍通”之例。人奸?乖。“?”应为“?”之形讹字。“爾”、“?”字形接近。《龙龛手镜·言部》：“?，古蛙反，谰惰

5、也。”[6][P40]《集韵·佳韵》公蛙切小韵：“諣，惰也，黠也。或作。”[8][P212]“乖”为皆韵字。《广韵》“佳、皆”两韵同用。“惰”、“黠”与“奸”皆为形容人品行的贬义词，“奸”、“?”近义连文。相虥夺测缄反。“虥”字书皆训“虎窃毛”，与本条意义不符。“虥”或为“?”之借音字。《集韵·衔韵》初衔切小韵：“?，抄也。”[8][P622]“测”为初纽字，“缄”属咸韵，《广韵》“衔”、“咸”同用。故“虥”、“?”音近。字或作“嚵”，《龙龛手镜·口部》：“嚵，锄衔反，嚵气也，又嚵夺。”[6][P267]或作“搀”，详《诗词曲语辞汇释》卷五“搀”条[9][P647-648]。马

6、啌嗓音仲，息朗反。《集韵·江韵》虚江切小韵：“啌，咄也，一曰嗔语，一曰嗽也。”[8][P45]与“音仲”不合。《敦煌音义汇考》以“仲”字为衍文[10][P627]。“仲”实非衍文。《齐民要术·养羊》：“缓驱行，勿停息。”贾氏自注：“息则不食而羊瘦，急行则坌尘而蚛颡也。”[11][P423]缪启愉先生认为“‘颡’应是借作‘嗓’字”。并释“坌尘而蚛颡”曰：“指跑得太快，呼吸急促，吸入较多的尘土，因而引起咽喉部疾病。”[11][P426]《广韵·送韵》直众切小韵：“蟲，虫食物。又音冲，或作蚛。”[3][P343]该小韵首字即为“仲”字。“蚛颡”又见于《资治通鉴·唐纪十一》：“侯君集马

7、病蚛颡，行军总管赵元楷亲以指沾其脓而嗅之。”[12][P6160]“嗓”单用意义与“蚛颡”相同。《正字通·口部》：“嗓，俗以马鼻流涎曰嗓。”[13][P162]“嗓”亦不单指马病。元陶宗仪《南村辍耕录·嗓》：“王忽坐逝，而鼻垂双涕尺余。人皆叹骇。关来吊唁，询其由。或对云：‘此释家所谓坐化也。’复问：‘鼻悬何物？’又对云：‘此玉筯也。’关云：‘我道你不识，不是玉筯，是嗓。’咸发一笑。或戏关云：‘你被王和卿轻侮半世，死后方才还得一筹。’凡六畜劳伤，则鼻中常流脓水，谓之嗓病。又爱讦人之短者亦谓之嗓