时尚无用,唯有击中人性

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1、前些天看到了一篇《人物》对马可的独家专访，这实在是08年之后罕有的马可出镜并谈及自己的品牌“无用”。事实上自08年7月马可在巴黎高级时装周上发布“无用”系列后，在很长一段时间内几乎是“销声匿迹”的，当然这是她自觉选择的结果。在那段专访中，马可以平淡的语气谈及了她对衣服的定义、她的感悟，她的坚持和尝试。　　简单来说，“无用”完全是与“时尚“背道而驰的时尚，其在本质上是反时尚以及低物质感。就像马可自己所说：设计风格的后面是价值观，而“自求简朴”正是如此。深居简出的马可视衣服为个人精神世界的一部分，她甚至认为衣服是有生命的，因为衣服伴随着人生命的成长，成

2、为承载个体生命故事的载体，从这个角度来讲，衣服是人内心的观照，同时衣服越古老越珍贵，这显然是有悖于时尚消费主义的节制与适度。　　实际上这种精神可以追溯到早期的“例外”以及07年的“无用之土地”和08年的“奢侈的清贫”，其核心都是对物质世界的一种主动的叛离，并上升到追求富足的精神世界的行为。而从“例外”再到“无用”，却是马可对设计师品牌逐渐商业化的极度厌倦，进而在精神领域保持独立并探讨设计的可能性。有人质疑这是真的对商业的生而抗拒？还是营销上的独辟蹊径？在我看来属于前者，因为选择最终是由马可的天性与价值观所决定的，真诚的设计师唯有听从自己的内心。而马

3、可也并非“时代潮流面前调转船头，逆流而行”，她只是时代的一个先行者。马可个人二十年来的发展轨迹也折射了一个设计师在中国时尚产业中的一个发展脉络与方向。　　文中提到了马可的朋友MartineLeherpeur，她在“无用”开幕两周后专程来到北京参观无用空间。我与Martine碰巧也认识多年，她是法国MLC时尚咨询公司的创始人，这位慈祥的老太太来往于中法之间，08年马可在巴黎的时装发布她也在现场。对于她来说，形而上的东方文化、有故事的中国设计，有传承的中国手工艺都是她能够理解以及欣赏的。Martine也在一定程度上代表了西方精英知识分子的价值取向，在经

4、历过疯狂而膨胀的消费主义阶段后，他们转而寻找自然主义的，低物质的生活方式，并寻求如何开启精神的至真追求，把欲望的追求维持在一个相对低度，同时兼顾自身核心的价值和身心的平衡。素食主义、“断舍离”生活、一直以来对有别于西方文化的东方文化内核的精神追求；包括更多以人为本，强调节制与可持续的简洁设计等，这些生活方式与喜好都反映了相同的价值观。　　无独有偶，这样的设计理念在不久前的一场纽约发布秀中也得到了响应。由MaryKate和AshleyOlsen姐妹主理的品牌TheRow在15春夏的纽约时装周上，推出了一个结合了东方主义审美与僧侣服风格的设计系列：整个

5、系列主要以天然生丝为面料，强调轮廓的纯粹性：宽松的A字型长裙扫过小腿肚，优美的长款无袖罩衫，仅以绷带形布块裹住身体或肩部；精简到最低限度的细节，仅以剪裁与面料的质感来表达设计；纯粹的色彩、偶有印有几乎难以察觉的徽章图案的面料，搭配质朴的平底鞋。这一系列以东方式的裹缠形成面料与身体间的自然关系，整体来看优雅、安宁、朴素又复杂。　　TheRow 15春夏　　这场秀被西方媒体评论为：处在纽约时装周的氛围中，它告诉我们，宁静才是真正的奢侈品。没有对奢华装饰的太多眷爱，却在一定程度上重新定义了奢侈并指出了整个系列的理想主义内核。这与马可似乎不谋而合。　　无论

6、如何，服装是人身体与心灵的需求。从这一点来说，一个基本的事实是时尚无用，唯有击中人性。