儿童文化视野下的习作启蒙

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1、儿童文化视野下的习作启蒙儿童文化是儿童自己在与同伴交往的过程中形成的儿童之间相互认可的文化，有自己独特的行为方式和相互认可的游戏规则。儿童文化主要充满自由、想象和创造，且具有感性、激情、易变性等特点。儿童文化作为儿童群体在生活世界中形成的文化模式。其中蕴涵着浓厚且耐人寻味的哲学精神，即平等、自由、创造。这也是成人文化现今所深入探讨和追寻的。　　一、珍贵的儿童文化　　成人的世界是理智和客观的世界，有很多条条框框的束缚。而儿童世界充满了奇思妙想，儿童的语言创造常常是成人无法企及的。他们创造的不仅仅是“我的鼻涕出来散步了”这样率性可爱的语言，还有一个神奇灵异的世界——星

2、星在天空玩耍，月亮婆婆哄它们回家；小鸟爱唱歌，花儿爱跳舞；小鱼可以有心事，雨点儿可以做美梦；白云能穿花衣服，小泡泡可以长翅膀……儿童好奇的目光把世界照耀得无往而不美，从而缔造了独特、珍贵的儿童文化。　　儿童文化是自由的文化，无翅膀可以到处飞翔，无脚可以到处走。儿童可以自由地徜徉在自己想象的美丽的世界中，尽情享受心底的愉悦和满足。儿童文化也是创造的文化，儿童世界本身就是创造的世界，儿童的天真烂漫与执著，体现了人类求真、求美的精神世界。儿童文化还是平等的文化，儿童交往中都有一个约定俗成的规则，任何人在规则面前是平等的，一旦有人不遵守规则，就会被文化所遗弃，儿童间没有高

3、低贵贱之分，这是更加难能可贵的。　　如果我们在开启儿童习作启蒙的大门同时淡化一种技术，一种技巧，摒弃写作之“器”，纯粹地维护一条儿童文化视野下的习作启蒙之“道”，在孩子的眼里，表达、写话就不会再是单调、枯燥、烦之又烦的“拼凑”苦差事，而是一句句生动鲜活的本真表达，一次次求真求美的创造体验，一个个各不相同的瑰丽故事。　　二、做好儿童文化的使者　　有人说：“儿童文化是一种诗性文化，儿童常常在现实世界和想象世界之间自由地转换，甚至模糊了幻想和现实的界线。”语文教师作为儿童和成人世界沟通的众多桥梁中的一座，决不要武断地指责孩子们的“无知”，正是这些想入非非的幻想，标新立异

4、的见解，造就了崭新的儿童文化，显露了儿童文化的天性，是智慧的花蕾，是创新的萌芽。我们应做好儿童文化的使者，首先对儿童的认识必须回到儿童原来的意义上去，不能让儿童概念被成人世界淹没了。　　儿童是自由者，拉丁文中儿童原意是自由的意思，儿童有自由的天性。自由在哪里丧失，儿童就在哪里消失。儿童是探索者，“儿童是上帝派来的密探”，在天性上，儿童是探究的。儿童是游戏者，游戏创造秩序，游戏先于文明，她本身就是秩序。儿童的语言富有弹性，在表达的过程中跳跃性大，有时与成人的语言逻辑并不合拍，但我们决不能理直气壮地维持我们习惯的、模具性的“言语秩序”而无情地摧毁儿童对本真语言的率真表

5、达和创造的自信。我们要让儿童用游戏的心态，参与说话、写话，从心底里认识到自己的语言是美的，是有创造性的，是值得赞扬的。启蒙阶段的教师只有放眼习作的长效性、高效性，远离功利性的瞬间“精彩”，褪尽儿童脸上堆砌着的“工具性”的浓厚脂粉，才能做好儿童文化的使者，维护儿童文化特有的气韵，才有可能在很大程度上影响儿童以后的写作，甚至是终身发展。　　三、呵护儿童的本真语言　　童心无邪，童言无忌，童年有神奇的创造力。在低年级的语文教学中，每一节课都要对儿童进行说话能力的培养，引导儿童用自己喜欢的言语方式表达，努力不让儿童的本真语言离开儿童的言语精神，离开儿童的童年生活，维护儿童的

6、本真表达。我们不能为了所谓的“完整话”“通顺连贯”“用词恰当”等扼杀了儿童的原生态童言。谁说“鼻涕出来散步”是恶心？谁说“树叶为我鼓掌”不合理？这恰恰是珍贵的儿童本真表达。没有创造，儿童则失去儿童的“意味”。我们要学会尊重儿童，尊重儿童的个性，儿童的心理自由，儿童的观察，儿童的体验，尊重儿童的审美差异，取得儿童内心的认同，才能带着儿童真正地推开习作的神秘大门，启蒙教育也才能在儿童身上达到预期的效果。　　教师把“儿童文化”理解为：儿童所特有的年龄、生理、心理和情感形态，形成他们的生存、生活内容和生存生活方式，即形成他们所特有的文化。学校教育应该接纳儿童文化，并将儿童

7、文化培植与我们的每一堂课中，才会让习作之芽慢慢地随着儿童文化的生长而更加饱满茁壮。　　守望平时，教师才会尊重儿童，理解儿童文化，走向儿童文化，搭建起儿童文化与成人文化之间沟通的桥梁，鼓励他们创造出属于他们自己的东西，不让我们的教育成了模具。　　四、倾听儿童心灵的习作　　习作是什么？习作启蒙是什么？无非是教师帮助、指导儿童开启暂时封闭着的一扇窗、一道门、一个世界，让他们跳出去，呼吸清新的空气，沐浴灿烂的阳光，怀着强烈的好奇心，积极主动地探索、欣赏、玩味、体验这无尽的创造的世界。　　教师要为儿童创造更多的展示自我、表现自我的机会。要想解放儿童的心灵，使他们的心灵从种种

8、禁锢中解脱