西方法哲学的近现代转型及其启示

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1、西方法哲学的近现代转型及其启示理性主义为基础，以法律正义论为主要理论内容的近代西方法哲学，把基于永恒不变的抽象的正义原则之上的自然法当作最高法，其理论特征表现为形而上学、二元分裂。19世纪中叶，与西方哲学的近现代转型相一致，西方法哲学也发生了从形而上学、思辨理性主义、绝对主义、二元分裂向反形而上学、非理性主义、相对主义、一元论的转型。认为，这一转型是与西方自由资本主义的迅猛发展以及近代西方法哲学内在的理论缺陷直接相关的。而功利主义、实证主义法哲学和社会法学的崛起是这次转型的真正标志。在考察了西方法哲学近现代转型的原因及过程的基础上，指出了这一转型在理论上的积极成果，以及给我们

2、的启示：要在法的实际操作(立法、执法、守法)中实施和把握自然法与实在法、道德与法的统一。关键词西方法哲学近现代转型法律道德莫伟民，1965年生，哲学博士，复旦大学哲学系副教授。法哲学要研究由于法的存在和实践而出现的与法和法律制度相关的哲学问题。西方哲学思维方式发生的每一次变革都可在西方法哲学史中得到印证，西方哲学思潮的产生、发展和消亡都可引起法哲学领域中相应学派的产生、发展和消亡。尽管具体形态有所不同，甚至个别理论内涵大相径庭，但总的说来，古希腊和中世纪的法哲学是以理性为基础的，具有素朴理性主义的特征，自文艺复兴以来，特别是近代的西方法哲学即古典自然法哲学和德国古典法哲

3、学，基本上是具有形而上学和二元分裂特征的理性主义法哲学，大致分别对应于同时代的西方哲学的理论形态。至19世纪中期，由于科学和经济发展、政治需要等原因，以及法哲学自身发展的内在逻辑要求，同西方哲学发生的根本转型可参阅刘放桐先生最近几年发表的《西方哲学的近现代转型与马克思主义哲学和当代中国哲学的发展道路(论纲)》(1996)、《西方哲学的近现代转型与道德和价值观念的变更》(1998)、《西方哲学的近现代转型与西方宗教及其哲学的变更》(1999)、《对西方哲学近现代转型的历史与理论分析》(2000)等论文。一样，西方法哲学也发生了从形而上学的思辨理性主义、绝对主义和二元论向反形而上

4、学的非理性主义、相对主义和克服二元论的转型。古典自然法哲学和德国古典法哲学的衰落以及功利主义、实证主义、社会法学和实在主义等法哲学流派的崛起构成了这次转型的全过程，标志着西方法哲学进入了现代发展时期。本文旨在探讨西方法哲学近现代转型的原因、特点及其对我们的启示。一、近代西方法哲学的理性主义基础在16世纪至18世纪的欧洲，无论是民族主权国家的建立和发展，还是通过批判天主教僧侣的精神秩序来获得新教的独立，以及通过批判封建经济制度及其农奴和行会制来倡导重商主义，资产阶级出于建立资本主义新秩序的需要都把基于理性主义的自然法学说当作自己的理论武器，为倡导和维护一种新的世俗和精神秩序

5、鸣锣开道。于是，在政治、经济和精神生活中出现了要求人民主权和民主自由、要求私有财产和生命安全得到保障的个人主义和自由主义运动。一种统治欧洲达几个世纪的法哲学形式即古典自然法哲学在欧洲的崛起，使得法哲学进入了近代发展时期。近代西方法哲学主要包括古典自然法哲学和德国古典法哲学。由于继承并发展了其古代的理性主义传统，近代西方法哲学的理论基础是典型的理性主义，其理论特征是形而上学二元论。近代西方法哲学的特征可以在与以往法哲学的比较中体现出来。首先，古代和中世纪的自然法哲学虽重视理性的作用，但并没有在理性自然法之外设立实在法，或者说并没有把理性法当作最高的法，而在理性法之外设置一个

6、作为对最高理性法不完整反映的从属法。在古代和中世纪的自然法那里，应然与实然、自然法与实在法尚未形成对立和分裂，尤其尚未像德国唯心主义法哲学那样发展了一种形而上学的、二元分裂的思辨理性主义，而只能算是一种不具形而上学特征的、无二元分裂的简单理性主义形式。其次，以斯多葛派为代表的古代自然法哲学强调具有整体主义特征的伦理规范的重要性，而近代的古典自然法哲学则应新兴资产阶级的理论需要倡导具有人性论特征的个人主义和自由主义的原则。如霍布斯的自然法哲学就包含某些明显的个人主义和自由主义因素。最后，早期古代自然法哲学大多把法与宗教联系在一起，而古典自然法哲学“已经完成和强化了法学与神学的分

7、离，托马斯主义区分神启法和人类理性法的做法已为这个分离过程作了准备”EdgarBodenheimer，Jurisprudence：ThePhilosophyandMethodoftheLabridge，1930，p.29.。显然，这里所说的占统治地位的社会秩序的理想就是具有理性主义基础的古典自然法哲学和德国古典法哲学思想。因此，具有先验理性主义特征的康德的批判法哲学思想是16世纪至18世纪的古典自然法哲学的进一步深化和发展。德国的国家哲学和法哲学在黑格尔的著作中得到了最系统、最丰富和最完整的阐释。黑