术语本位审读视野下的语言符号任意性原则

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时间:2018-10-24

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1、术语本位审读视野下的语言符号任意性原则:索绪尔在《普通语言学教程》中关于语言符号的任意性原则,主要提出了“符号”、“能指与所指”、“任意性”等语言学术语。能否真实准确地理解语言符号的任意性原则,取决于能否恰当地把握这些术语的真实含义。而对这些术语不同角度不同层次的解读差异,也是产生“语言任意性与理据性的关系问题”——这一争论的重要原因。因此,有必要对索绪尔在《普通语言学教程》中涉及的语言符号任意性原则的相关术语,展开合理的本位审读。  关键词:术语;本位审读;语言符号;任意性原则  :H0-0:A:1005-5312(201

2、1)32-0204-02    对于一门学科而言,能够建构其理论基础的便是概念和术语。在某种程度上而言,学科内部术语的定义和理解,决定和影响着学科主流的认识和发展的方向。索绪尔在《普通语言学教程》中首倡结构主义语言学的研究方法,创制和采用了一系列的语言学术语。后人对于这些术语的参悟和理解,存在不同的观点和态度。因此,如何真实地还原索绪尔结构主义语言学的基本观点和本来面貌,在很大程度上需要依靠对这些术语的本位审读。所谓本位审读,是指紧密联系著者个人学术观点和整部学术著作的基调,借助传统文献的考证方法,利用上下文语境的关涉,对学

3、科的某一术语或部分术语展开解读,以便真实地贴近著者个人的原始理念观点,辨章学术,考镜源流。自20世纪80年代以来,各种关于索绪尔的语言符号的任意性原则的争论甚是热烈,新观点、新方法、新论著不断产生,其研究范围涉及到语言符号的本质、语言符号的任意性原则与理据性原则的关系等多方面的问题。为了从源头上考证和辨析结构主义语言学的基本观点,有必要将索绪尔《普通语言学教程》中所关涉到语言符号任意性原则的术语,进行本位审读。在此,我们分别以符号、能指和所指、任意性三个基本术语为例,对它们之间的密切关系展开研究和考察,以期获得对于索绪尔代表

4、性著作的新认识,得到对于结构主义语言学基本观点的新见解。  一、关于符号:语言符号-心理符号的概念厘定与关系共构  索绪尔在《普通语言学教程》中设想和预言了符号学的存在与地位。受历史和认知的局限,索绪尔并未明确地对符号做出科学解释和完备定义,仅仅提出符号是一种“两面的心理实体”。并且索绪尔只是将符号学归入社会心理学与普通心理学的一部分,显然这是不够全面的。符号凝聚了社会生产力和生产关系的发展痕迹与人类社会的主观认知和思维意识,具有其自身特殊的物质形式与精神内容。因此,“确定符号学的恰当地位,这是心理学家的事”,索绪尔持有的这

5、一结论不免陷于武断。同时,后继学者往往认为语言是一种“符号系统”,那么如果按照索绪尔的论断,语言也应该仅仅只是心理学研究的主要内容,而这就从研究对象层面上取消了语言学研究的独立地位,这是无法想象的,也是不现实的。因此,就要求我们对索绪尔的符号学观点做出恰当的理解,适当的修正,以重新明确符号的基本意义,以重新认识语言学的研究范围。我们认为:符号既有物质形式,又有精神内容,是历史发展与社会进步的结合体,是主客观的统一。同时,符号学应该是建立在心理学与语言学的交接层面之上,是学科交叉研究产生的成果。因此,我们试图对符号依据不同的标

6、准,做出以下分类:  1.按照符号本体的抽象与具象,分为标记符号与意象符号;  2.参照主客观范畴的不同分野,归于心理符号与语言符号;  3.凭借符号间的象征蕴藉关系,辨明本义符号与超义符号。  在这里,我们主要探讨心理符号(Phy-symbol)与语言符号(Lan-symbol)之间的关系,以期对任意性原则做出恰当的解读。我们认为,心理符号是主观的,语言符号是客观的。语言符号决定心理符号,心理符号通过语言符号表现与反映,并对语言符号产生反作用。心理符号是人类思维过程中产生与形成的,存在于人类的思维过程中,而语言符号则是人类

7、实现从思维过程到交际过程的工具,即将心理符号客观化的重要手段。可以说,心理符号与语言符号的交替转化,是主客观两方面统一作用的表现。任意性原则是心理符号与语言符号之间的本源联系是自然的,是约定俗成,不可论证的。从心理符号的产生到语言符号的生成过程,是自由的,不受拘束的。这种自由性和不受拘束性,仅存在于它的产生初期。即:心理符号会拥有多种语言符号的选择,语言符号也可以反映多种心理符号。由于受到话语交际经济性与沟通时效性的因素影响,迫使心理符号与语言符号接受“广泛受众性”和“单一指向性”两大基本原则,自身产生必要的筛选和过滤,实现

8、优胜劣汰。这样,心理符号与语言符号的指向关系逐渐清晰、直接与固化。但是,这种清晰、直接与固化的过程,却是建立在本源联系与自由结合的任意性原则的基础之上。  二、能指与所指:从“音响形象-概念”到“语音-语义”的指向关系  能指与所指是索绪尔在《普通语言学教程》中提出的学术概念。索绪尔认为,

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