2017年高考文言文翻译专题复习

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1、2017年高考文言文翻译专题复习文言翻译涉及哪些基础知识？文言文翻译的得分点在哪里？文言实词2、注意古今意义4、注意一词多义3、注意词类活用1、注意通假现象5、注意偏义复词现象文言虚词特殊句式有实义的文言虚词判断、被动、省略、倒装文言文翻译的原则：1、字字落实。2、语句通顺。“字字落实，留删换”文言翻译的方法“语句通顺，调补变”赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。译文：赵惠文王十六年，廉颇担任赵国的将领征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被封为上卿，他凭借勇气在各国诸侯间闻名。留至和元年七月某日，临川王某记。（王安石《游褒禅山记》）译：至和元年七月某一日

2、，临川王安石作记。“至和元年”是年号，“临川”是地名，翻译时应该保留。留——凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词或古今意义相同的一些词语，皆保留不动。1、非能水也，而绝江河换（最重要之一）译文：不会游泳，却能横渡江河。2、率妻子邑人来此绝境译文：带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。换——一般是将单音词换成双音词，特别注意的是古今异义，通假字，词类活用词，一词多义的字词。换言之，留的留，删的删，其他的都是换的对象了。①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（诸葛亮《出师表》②壬戌之秋，七月既望。（苏轼《赤壁赋》）③履至尊而制六合。（贾谊《过秦论》）④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。（贾谊《过秦论》

3、）⑤处庙堂之下，不知有战阵之急；促俸禄之资，不知有耕稼之苦。①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（诸葛亮《出师表》这里的“卑鄙”应替换为“地位低、见识浅”。文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。②壬戌之秋，七月既望。（苏轼《赤壁赋》）译：壬戌年秋天，七月十五。“既望”是古代时间称谓，大月为十六，小月为十五。这里七月为大月，故应译为现代的说法“十六”。③履至尊而制六合。（贾谊《过秦论》）译：登上王位而治理天下。“六合”，本义是“天地四方”，但翻译时要更换为“天下”。④乃使蒙恬北筑长城而

4、守藩篱。（贾谊《过秦论》）译：于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境。⑤处庙堂之下，不知有战阵之急；促俸禄之资，不知有耕稼之苦。译：在朝廷当官，不知道有战场上的危急；依仗有俸禄的收入，不懂得有耕作的劳苦。④、⑤两例，“藩篱”是比喻修辞，应换译为“边防”。“庙堂”本指“庙宇”，这里比喻“朝廷”，应该替换。文言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用更换的方法。诸如此类的还有“萧墙”“黔首”“阡陌”“七庙”“万乘”“神器”“垂拱”等。1、蚓无爪牙之利，筋骨之强。2、夫晋，何厌之有？3、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。4、“甚矣，汝之不惠！”（定语后置）（宾语前置）（状语后置）（主谓倒装）调——

5、把文言句中的主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、介宾结构后置句，按现代汉语的要求调整过来。调（最重要之一）（1）主谓倒置主语后说的情况，多用于感叹句或疑问句。如：①甚善矣，子之治东阿也！（刘向《晏子治东阿》）译：你治理东阿是很好的啊！②甚矣，汝之不惠！（列子《愚公移山》）译：你不聪明也太厉害了！以上两例都是主谓倒装句，“子之治东阿”、“汝之不惠”是主语，“甚善矣”、“甚矣”是谓语。翻译时应调整顺序，主语在前，谓语在后。（2）宾语前置有多种情况，都应用现代汉语的说法，先说谓语或介词，再说宾语。最值得注意的是用“之”“是”把宾语提到动词前的句子。翻译时按现代汉语的结构调整。助词“之”、“是”

6、不译。如：①句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）②无乃尔是过与？（《论语·季氏将伐颛臾》）（2）宾语前置①句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）译：不懂得句读，不能解除疑惑。这是一个宾语前置句。古汉语中，为了强调宾语，借助词“之”“是”“之为”使宾语前置。此句按现代汉语的表达，顺序为“不知句读，不解惑”。“之”是助词，帮助使宾语前置，不译。又如“其一人专心致志，惟弈秋之为听”“惟命是从”等。②无乃尔是过与？（《论语·季氏将伐颛臾》）译：恐怕应该责怪你们吧？古汉语疑问句中，如果代词作宾语，一般要前置于谓语动词之前。例中“尔是过”即“过尔”，翻译时将“尔”放到“过”的后面，“是”是助词，宾

7、语前置的标志，不译。（3）定语后置古汉语中，借“之”和“者”使定语后置，常用“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的结构。翻译时调整顺序。如：①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（荀子《劝学》）②客有吹洞箫者，依歌而和之。（苏轼《赤壁赋》）（3）定语后置①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（荀子《劝学》）译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。“爪牙之利，筋骨之强”，即“利之爪牙，强之筋骨”。翻译时把“利”放到中心词“爪牙”的前面。②客有吹