文化产业与城市发展

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1、陈少峰：文化产业与城市发展　　一是文化在哪些方面有哪些发展趋势；另一个是从城市的角度来看，城市怎样发展文化产业。　　一、文化产业的特性　　（一）文化产业、文化和艺术的区别　　首先，我们来分析一下文化产业与文化有哪些区别，或是说文化产业有哪些特点？我们平时见到文化产业，看里头有“文化”两个字，总会联想到我们平时说的城市文化、文化底蕴或历史文化。其实我们提到的文化产业更侧重于创意，是面向未来的创新，不是指历史。而我们平时的文化概念主要是历史的概念，它强调的是历史。　　什么是文化呢？就是只要人们有共性的东西，就叫文化。企业中的人有共性就叫企

2、业文化；社会有共性也叫文化，我们闽南话也是一种共性，这就是我们的闽南文化。但是泉州和漳州的文化又有所不同，我们泉州有独特的文化，漳州也有它自己的文化。这种文化我们平时是指历史自发形成的，这是文化的一个角度。　　文化和艺术也有很大的区别。一般来说，当我们讲艺术的时候，总是讲它是个性化的、个人的、我们自己的创新的东西。所以文化和艺术实际上是完全不一样的，文化讲的是过去，而艺术讲的是未来，所以它们完全是不一样。正如我们平时讲的文化大多数跟文化产业没有关系。文化产业指的是某一类特定的让人们去娱乐的东西。而文化是一个很宽泛的概念，包括道德、法律

3、、思维方式，还包括人们经常使用的文化事业等。文化的概念非常宽，有点类似知识。我们要了解文化最好对它进行细分，比如把文化分为价值观、民俗、文化事业等等，进行第一次细分以后再进行第二次的细分，分得越细越好。人们对文化的了解是越具体越有文化，越抽象越没文化，这是一个很重要的角度。　　我们知道泉州是产茶的，所以我们认为泉州有茶文化。但实际上在中国历史上，茶文化是和水文化结合在一起的。进贡给皇帝茶的同时要进贡水，而且要本地水。我们对很多东西的研究，只有到很细节的时候，才能知道这里原来有很多文化或文化的特点，如果你抽象地谈是没有什么用的。这是我要

4、讲的第一个意思。　　（二）文化的多样性　　文化都是有差异的，叫文化的多样性。不同的民族、地区甚至机构都有差异性。我们华侨大学的文化就与北大的不一样，而北大的校园文化也可能跟清华大学的不一样。文化有多样性，这种多样性一方面体现在时间上的多样性，一方面体现在空间上的多样性。体现在时间上的多样性是说文化只要有时代的不一致就有多样性，所以我们有个词叫“代沟”，“代沟”不是指年龄的差异，而是指文化之沟。以前一二十年才有一个文化的代沟，现在可能三五年就有一个代沟了。　　以前看到一个报道，说有个年龄和我差不多的篮球教练，有记者问他，“你这个骨灰级教

5、练是怎样培养人才的？”这个教练就问：“你什么意思啊？”记者说：“没什么意思啊。”“没什么意思你干嘛诅咒我？”那人就说：“没诅咒你啊。”“没诅咒我？我还没有死你就叫我骨灰级的教练！”。其实“骨灰级”在网络语言中是资深的意思，记者说：“我是尊敬你才称你为骨灰级教练的。”这里面就有个代沟。年轻人现在使用的语言，我估计在座年纪比较大的人可能就理解不来。语言本身就是文化的载体，这些代沟现在就很明显。我们现在看到很多年纪大的人跟着染头发，大家知道头发原先是年纪小的先染，年纪大的才跟着染的。这是一个新现象，以前是年纪大的人做什么事都是年纪小的跟着学

6、，现在是年纪小的人做什么事年纪大的人跟着学。文化是分成一代代的，这个“代”不是几十年，可能五年就是一代。现在的年轻人，尤其是网络一族，超过35岁的就已经成老头子了，像我就已经是老老头了，这是文化在年龄上表现出来的差别。　　文化在空间上的多样性表现更多。我们知道各地的文化不一样，不光是汉族与少数民族不一样，汉族之间的差别也特别大，所以我们文化上有京派、海派等派别。走出国门的时候文化的多样性就更多了。我有一个朋友到美国找了一个当地的女孩子相亲，人家请他吃面条，边聊边吃面，吃着吃着他突然发现大家都停下筷子不吃了，盯着他。后来他仔细一想，原来

7、是他吃面条的声音特别响亮，美国人这辈子都没听过，这就是差异了。我们觉得吃面条时声音大一点就是所谓好吃，表示我对你的东西很尊重；外国人觉得只有动物吃东西才会发出声音。这个就是文化的一个差别。我们古代的一些文化流传到日本，现在日本人还保留着，但我们已经没有了。比如我们古代讲男人要目不斜视，女人笑的时候要笑不露齿，这个文化在日本现在还有。其实日本现在很多的文化都是从中国古代流传过去的，在座的哪位同志要去日本找我们老乡，你只要站在日本最热闹的地方看谁一路走过来东张西望，你就走过去拍他肩膀说：“哥们，你什么时候到日本来的？”就是我们老乡了。因为

8、我们中国古人走路是不会东张西望的，我们现在东张西望了，这个文化在人的行为上表现得很突出。所以国内一个很有名的企业在日本东京的高楼户外做了一个很大的广告，这个做法是错的！因为日本人不东张西望，所以你做广告就不要做在高的地方