从李清照词看宋代艺术审美之精致化

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1、从李清照词看宋代艺术审美之精致化作者：武岩哲学系0411391指导老师：薛富兴教授[摘要]宋代是中国古代史上承上启下的时代，其文化在中国古典文化中有着举足轻重的作用。宋代艺术审美亦如之。它既有对唐代艺术审美成果的继承，又有独道之处。不同于唐代艺术审美的外向性特征，宋代艺术审美更加注重内心的审美体验，表现出鲜明的精致化特征。此乃中国古典艺术审美走向高峰之又一表现形态，因此宋代艺术审美是中国古典艺术审美之成熟化之最高峰。本文通过李清照词这一宋代文学艺术创造之独特个案展示宋代艺术审美精致化之具体情形。在具体分析李氏词这份精致的宋代艺术审美成果时，提供了以下三个独特角度：透视生活世界之

2、细小视角、心灵之细腻敏感、遣词用句艺术手法之委婉精纯。这三个独特角度对于分析古典艺术精致化具有普遍的启示意义。[关键词]宋代艺术审美精致化词李清照引言近十年大陆李清照研究状况20世纪90年代以来，大陆李清照研究比较活跃。“全国性研究社团‘中国李清照辛弃疾协会’已于1992年被国家有关部门正式批准建立。据不完全统计，自1988年以来，出版李清照及其作品的评传、选著、鉴赏等专门性著作近十种。其中徐北文主编的《李清照全集评注》、陈祖美主编的《李清照作品赏析集》都是颇富功力、颇见水平的新著。若干种新编文学史、诗学、词学、诗词鉴赏集等论著，亦多为李清照设立专门章节或在择取其作品时增加比重

3、。见诸于各类报刊的研究论文也大约在九十篇左右。”崔海正：《大陆近年李清照研究述略》中国韵文学刊1994年第2期研究内容已从文学领域，扩展到历史、美学、文化等多个领域，并逐渐上升到一个新的理论高度。大致归类为：李清照诗词文研究、李清照生平事迹考察、李清照女性主体意识研究、李清照文化研究等。其中女性主体意识的研究成了热门话题。研究文章有乔以纲的《李清照文学创作中的自我倾向和中国古代妇女的自我意识》、徐匋的《李清照此的女性特征--兼比较李清照与其他词人作品的差异》、党玉明的《自是花中第一流——浅论李清照的女性意识》等。另外一些文化方面的研究也日趋活跃，如：分析李清照的文化性格、对李清

4、照的分析来探讨传统文化和现代文化等。参见崔海正：《大陆近年李清照研究述略》中国韵文学刊1994年第2期研究方法呈现“多元结合”崔海正：《大陆近年李清照研究述略》中国韵文学刊1994年第2期的趋势，如：传统与现代结合、多个学术领域结合、宏观把握和微观阐析结合等。“新方法注重创新与思辨，传统方法注重严谨与求实。这两种方法的融合也体现在某些研究者那里…这种多维立体的思维方式与摄取多角度、选择多侧面、从各个层次对研究对象加以审视、关照的研究方法必然会推动研究工作者不断向纵深发展。”参见崔海正：《大陆近年李清照研究述略》中国韵文学刊1994年第2期总之，新研究方法的不断出现，推动着李清照

5、研究走向一个更新的阶段。在此背景下，本文选择了“从李清照词看宋代艺术审美之精致化”这一题目，从宋代艺术审美精致化特征、成就这一总体观念文化背景重新审视、阐释李氏词之特征及其成就，自觉地将中国美学史研究、美学基础理论研究的视角引入中国古代文化个案研究，将二者结合起来，以深化既有的对李氏词之认识。精致化理论我汲取了薛富兴在《唐宋美学概观》（载《中国美学研究》第一辑朱志荣苏州大学美学研究所编上海三联书店出版2006月5月）第139页中“宋代审美之盛既表现为对唐代审美成果之全面继承，更表现为古典艺术审美形式、趣味、手法之精致化。”的观点。我认为此说法准确的把握了宋代艺术审美的主要特征，

6、在此基础上，本文从李清照词出发，从透视生活世界之细小视角、心灵之细腻敏感、遣词用句艺术手法之委婉精纯三个角度具体阐述此理论。是深入分析宋代古典艺术成就较好的理论模式，并对评判整个古典艺术发展情形具普遍性应用价值。本文选取了李清照词作为切入点，从透视生活世界之细小视角、心灵之细腻敏感、遣词用句艺术手法之委婉精纯三个角度具体阐述此理论，旨在判断出宋代是中国古代艺术审美之成熟化之最高峰时期。本文独特之处在于：多数文章在阐述理论时，多从理论资源入手进行阐释评析。而本文力图从占有大量的感性材料——李清照词出发，自觉地越出纯理论性文本，从艺术审美感性文本中获得具有理论价值的时代审美信息，拓

7、展中国美学史研究之思考、视野，使文学与哲学在感性和理性层面上力求达到很好的结合。审美起点是审美感知。先要接触客观存在的审美客体获得感性的认识，才能对其进行审美体验获得理性的认识。只有从感性材料这一审美客体着手，才能做到对理论分析之扎实细致深入。当然这不说明此研究只停留在感性层面，本文以在对感性材料的分析中提升理论高度为宗，为分析李氏词精致化艺术成就提供了三个独特的阐释角度。自觉地以精致化理论之核心理念提升李氏词艺术成就之普遍性审美意义。具体体现在对李清照词精致化特色三个角度的文本阐释后的理论