刘希夷《代悲白头翁-白头吟-有所思》阅读赏析

《刘希夷《代悲白头翁-白头吟-有所思》阅读赏析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、刘希夷《代悲白头翁/白头吟/有所思》阅读赏析　　代悲白头翁/白头吟/刘希夷《代悲白头翁/白头吟/有所思》阅读赏析　　代悲白头翁/白头吟/刘希夷《代悲白头翁/白头吟/有所思》阅读赏析　　代悲白头翁/白头吟/有所思　　刘希夷　　洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？　　洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。　　今年花落颜色改，明年花开复谁在？　　已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。　　古人无复洛城东，今人还对落花风。　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。　　寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。　　此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。　　公子王

2、孙芳树下，清歌妙舞落花前。　　光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。　　一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？　　宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。　　但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。　　【译文】　　洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？　　洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。　　今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？　　已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。　　故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李

3、花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。　　年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。　　转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。　　如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。　　这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。　　亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。　　白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？　　而美人的青春娇颜同样又能保持几时？

4、须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。　　只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。　　【注释】　　⑴代：拟。白头翁：白发老人。这首诗的题目，各个选本都有不同。《唐音》《唐诗归》《唐诗品汇》《全唐诗》，均作“代悲白头翁”。《全唐诗》又作“代白头吟”。《文苑英华》《乐府诗集》《韵语阳秋》作“白头吟”。尤袤《全唐诗话》作“白头翁咏”。　　⑵坐见：一作“行逢”。　　⑶松柏摧为薪：松柏被砍伐作柴薪。《古　　　　诗十九首》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”　　⑷桑田变成海：《神仙传》：“麻姑谓王方平曰：‘接待以来

5、，已见东海三为桑田’”。　　⑸“公子”两句：白头翁年轻时曾和公子王孙在树下花前共赏清歌妙舞。　　⑹光禄：光禄勋。用东汉马援之子马防的典故。《后汉书·马援传》（附马防传）载：马防在汉章帝时拜光禄勋，生活很奢侈。文锦绣：指以锦绣装饰池台中物。文，又作“开”、或“丈”，皆误。　　⑺将军：指东汉贵戚梁冀，他曾为大将军。《后汉书·梁冀传》载：梁冀大兴土木，建造府宅。　　⑻宛转蛾眉：本为年轻女子的面部画妆，此代指青春年华。　　⑼须臾：一会儿。鹤发：白发。　　⑽古：一作“旧”。　　【赏析】　　这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉

6、乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。　　诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁

7、的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。　　“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”，诗的开头两句，描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都，十分繁华；繁华的都市盛开着艳丽的鲜花，满城春色，生气勃勃，令人心醉神往。然而时光易逝，此时的洛阳已是落花季节，桃李纷飞，不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋，对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜，都是由此生发开来的。　　“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天

8、飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命　　　　无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”，指陆地变成海洋，典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”这