赏析代悲白头翁

赏析代悲白头翁

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1、赏析代悲白头翁洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?洛阳女儿惜颜色,坐见落花长叹息。今年花落颜色改,明年花开复谁在?已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。古人无复洛城东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣,将军楼阁画神仙。 一朝卧病无相识,三春行乐在谁边?宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲。首先我们先了解一下刘希夷本人和写这首诗的背景及这首诗的大致意思。刘希夷,唐代诗人。一名庭芝,字延之(一作庭芝),汝州(今河南临汝)人。

2、上元(674-676)进士,善弹琵琶。其诗以歌行见长,多写闺情,辞意柔婉华丽,且多感伤情调。《代悲白头翁》(一作《代白头吟》)。少有文华,落魄不拘常格,后为人所害,死时年未三十。建设工程学院八班教学号:63120819姓名:康世杰这首诗的体裁,名为“七言歌行”。歌行是诗,不是乐府曲辞了。洛阳城东的桃花李花随风舞,飞来飞去却不知落入了谁家?洛阳城中女子怜惜这花娇艳的颜色,一遇到飘落的桃李花就长久的叹息。今年桃花李花凋零了,颜色衰减了,明年花开的时候不知还有谁能在这欣赏花开的胜况?已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪,又听说那桑田几度变成了汪洋大海。年老的人

3、现在已经不再回到洛阳城东了,而今人却依旧对着摧花的风叹息。年年岁岁繁花依旧依旧盛开,岁岁年年看花之人却不相同。转告那些正值青春年盛的红颜少年,应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。这白发老人真是可怜,他从前也是一位风流倜傥的俊美少年。这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下,吟赏清歌妙舞于落花之前。亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台,又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。白头老翁已卧病在床,没有相识之人了,往昔的三春行乐的自在生活如今又到哪里去了呢?而美人的青春娇颜又能保持多久?须臾之间,已是白发苍苍,人老朱黄。只见那古往今来的歌舞享乐之地,只有在黄

4、昏的时候鸟雀在空自悲啼。建设工程学院八班教学号:63120819姓名:康世杰诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。“洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?诗的开头两句描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都十分繁华。这两句是诗的起兴。兴——比者,附也。兴者,起也。下文表达的对桃李,青春易逝的感伤和惋惜都是由此生发开来的。“洛阳女儿惜颜色,坐见落花长叹息”洛阳女儿所感伤的实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。惜颜色也有两重意思:惜花之颜色;惜自己的容貌。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”用反问的语气道出了

5、花开花落会有时,人却只有一次青春,转瞬即逝。“已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海”,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。用典故更加突出强点了世事变化无常,时光流逝飞快。“古人无复洛城东,今人还对落花风。”一代人已作古了,又有一代人接替,接续悲叹那落花与秋风。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”这句是千古名句,工整,优美、流畅,“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,排沓回荡,音韵优美,强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。花的

6、盛衰只是轮回,人的盛衰确是无法回复的。“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”概括以下十句。那年轻的人认识不到青春的易逝,所以要告诫他们,警醒他们。“此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣,将军楼阁画神仙”这几句描绘了白头翁的往昔生活。他也曾是红颜子,他也曾寻欢作乐无闲暇,赏花看舞纵情戏。马防在汉章帝时拜光禄勋,生活很奢侈。文锦绣:指以锦绣装饰池台中物。东汉贵戚梁冀,他曾为大将军。《后汉书·梁冀传》载:梁冀大兴土木,建造府宅。以古时权贵作比,写出了白头翁以前的奢靡生活,以前的潇洒自在。“一朝卧病无相识,三春行乐在谁边?宛转蛾眉

7、能几时?”但是那美少年一但年老,卧病在床,那还会有人理会?那往昔的欢笑与自在哪里去寻?“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”由白头老翁拓展到美丽少女,她的美貌也只是一时的,很快就会白发苍苍,成为白头老婆婆。再次拓展到整个社会,那些歌舞的佳地,都将变成废墟,只有鸟雀的悲鸣。作者用平实的的话语,反复强调了韶华易逝的道理,警醒人们要珍惜时光。作者对人生及自然变化的理解有很高的哲学眼光,其言语的诚恳与强烈发人深省。这首诗极具艺术价值,其写作风格,谋篇布局皆可圈可点。其解释的道理发人深省,振聋发聩。建设工程学院八班教学号:63120819姓名

8、:康世杰

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