从曹魏时期的降敌罪探析中国法制史上“士家”的社会地位

《从曹魏时期的降敌罪探析中国法制史上“士家”的社会地位》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、从曹魏时期的降敌罪探析中国法制史上“士家”的社会地位：所谓“刑起于兵”，战争的严酷性及作战实践需要产生了军事法律，即早期的军法，这些军法的某些规则也构成了早期刑法的重要内容。发动军事行动以及管理士兵要有严格的法律才能号令一致。《易经》卷一《师》中也明确地指出:“师出以律，失律凶也”。本文所论述的“降敌罪”就是古代刑法中于军事的一项罪名。而“士家制”是指专列“士籍”的士兵及其家属，在历史上“士家”的社会地位究竟如何？本文中拟以“降敌罪”为切入点进行一定的探讨。　　关键词：降敌罪士亡法世兵制度社会地位　　简介：简韵婷，广州市番禺区人民检察院公

2、诉科科员。　　：D90：A：1009-0592(2011)10-014-02　　一、降敌罪的起源以及发展　　所谓“大刑用甲兵”，刑法的诞生离不开氏族社会时期的部落战争。而在各朝代中都有关于降敌罪的记载。而第一个明确规定降敌罪的，是秦国的商鞅。当时秦国奖励耕战，这对于秦国的强盛与统一天下起着重要的作用。为了取得军事上的胜利，商鞅实行以斩敌首计功，在这种思想的指导下，《史记·商君列传》明文规定:“匿奸者与降敌同罚”。司马贞在《史记·商君列传·索隐》注曰：“按律，降敌者诛其身，没其家。”由此可见，秦国对降敌罪处罚之严。　　汉承秦制，汉初继续沿用

3、这条军法。出土汉简中有关于此条军法的记载，《张家山汉简·二年律令·贼律》规定，败逃和投降敌人者要被处腰斩刑，父母、妻子、子女和兄弟姐妹不论老幼,都要被处弃市刑。　　到了北魏朝，“重罪十条”问世，将危及封建国家根本利益的十条最严重的罪名，集中置于律首《名例律》中，强调这十种犯罪是打击的主要对象。其中“降”名列第四位，严重危害皇帝的人身安全和统治秩序。犯此十重罪，不仅要处以最严厉的刑罚，而且不得适用“八议”和赎刑。“重罪十条”对后世封建立法影响极其深远，隋唐律在此基础上定制了“十恶”，并为宋元明清历代所承袭。“降敌”是兵家大忌，更是军法不容。

4、因此，各朝代都对此罪科以重刑。即使现代，军法一般也要比普通法严厉，“军法从重”原则仍然在起作用。　　二、曹魏时期的降敌罪与士亡法　　从上述各朝代的相关规定中，将士作战不力或者是战场被俘的，都要受到严厉的处罚，其中往往是要家属连坐。这种把军人的家人当作人质，凡是士兵逃亡就要拷问其妻子，妻子即使不知情也要连坐处死，后来在大臣的建议下才改为将逃兵亲属没为官奴婢的措施，称为“士亡法”。“士亡法”是士家制的其中一项措施。为了保证固定的兵源，曹操推行士家制。所谓“士家”是指士兵及其家属，士兵的妻子叫“士妻”，儿子叫“士子”，女儿叫“士女”，他们专列士

5、籍，形成了当时一项特别的兵制——士家制。　　士家是一个法定的职业兵集团，自然要受到军纪军法的严格约束。《通典》卷149中记载了曹操所颁布的《步战令》：“卒逃归，斩之。一日家人弗捕执，及不言于吏，尽与同罪。”意即逃亡的士兵被捕后，依照当时的军法要被处斩。如果逃亡的士兵没有被捕获，而其家属又没有去告官，则士家将被同罪处罚。《三国志·魏志·卢毓传》中也写到：“时天下草创，多逋逃，故重士亡法，罪及妻子”。曹魏为了保证士亡法的实行，以士家作为抵押、人质，只要前线兵士逃亡家族家就会受到处罚，使其不敢轻举妄动。　　首先，一名士兵，有义务保卫国家，为国献

6、身。但投降也是一种绝境求生的本能。士兵在陷入绝境时，不投降就是被处死，这需要士兵去选择。所谓“留得青山在，不怕没柴烧”，这是一条亘古不变的道理。　　其次，在三国群雄割据的情况下，各国为了增加自己的兵力都会拉拢有识之士，当有识之士在本国不能实现自己的愿望、主公统驭不当时，则手下必有二心。所以古代统驭之术讲究以名利安抚劝降的降将，而这些有识之士通常都会带着他们的手下投靠新主。投降与否不是一名将领考虑更多的问题，而是能否实现自己的价值。　　三、士亡法反映士家的地位　　第一，《尚书·甘誓》中指出：“左不攻于左，汝不恭命。右不共右，汝不恭命。御非其

7、马之正，汝不恭命”，“弗用命戮于社，予则孥戮汝。”意思是：在作战时，分左右翼向有扈氏的军队进攻，要求足有两翼按照命令进行进攻。而对于马车必须是驾驭马车的人驾驭。如果左右两翼不按照命令进行进攻，马车不是驾驭马车的人驾御，就是“汝不恭命”。不仅要杀掉不执行命令的人，而且还要对其子女处以刑法。《三国志·魏志·毛玠传》中也有记载：“司寇之职，男子入于罪隶，女子入于舂豪。汉律，罪人妻子没为奴婢，黥面。”足见当时一人犯罪妻子连坐之法，是通用于全社会的刑法原则。降敌罪要家族连坐，只是这一刑律的原则在军法上的体现，并不是专门针对士家而制定的，所以也不反映

8、士兵的地位比平民低。而且当曹操讨伐袁谭时，“民亡椎冰”，尚得死罪，表现曹操对平民的刑罚亦并不较对士家为轻，所以士亡法并不是贬低士家的地位的表现。　　第二，行政划分合理，士家是其中平等的一份子。