大同思想不是孔子的教育思想,而是汉儒的教育思想

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1、大同思想不是孔子的教育思想,而是汉儒的教育思想:儒家和近现代许多思想家、学者都把大同思想视为孔子的社会政治理想和教育思想。笔者认为,大同思想不是孔子的思想,而是西汉时期的儒家思想。理由是:提出大同思想的《礼运》是《礼记》中的一篇,《礼记》是战国至西汉初儒者的作品,通篇显现出战国、秦汉时期人的思想和语言文字印迹,绝非春秋时期人所能作。大同思想的核心是“天下为公”,孔子生活的时代,“公”是指“诸侯”或“公田”,绝非“财产公有”、“天下为公”之概念。孔子的政治理想是要维护西周的等级私有制度和文化,不可能否定“私有”而产生“公有”思想。只

2、有在秦末农民大起义之后,人民提高了阶级觉悟,才有可能从他们中间和个别知识分子中间产生“天下为公”的大同思想。  关键词:《礼运》大同思想孔子汉儒  TheDatongthoughtisnotKongZiseducationthought,butistheChineseConfucianseducationthought  ChenDean  Abstract:TheConfucianistandnearmodernmanythinkers,thescholarsallregardastheDatongthoughtKongZ

3、issocialpoliticsidealandtheeducationthought.Theauthorbelievedthat,theDatongthoughtisnotKongZisthought,butistheeConfucianistthought.Thereasonis:ProposedtheDatongthought“RitualTransports”is“RitualRecords”one,“RitualRecords”istheepersoncando.TheDatongthoughtcoreis“thee

4、,“male”isrefersto“thefeudallord”or“thepublicland”,certainlynot“propertypublic”,“ustmaintainandtheculture,notimpossibletodeny“privately”has“publicly”thethought.OnlythenrevoltsgreatlyafterattheendoftheQinfarmer,thepeopleenhancethesocialclasstoetounderstand,onlythenhasth

5、epossibilityfromthemmiddleandtheindividualintellectualmiddleproduction“theworldbelongstoall”Datongthought.  Keywords:“RitualTransports”TheDatongthoughtKongZiChineseConfucian  【】G641【】A【】1009-9646(2009)09-0055-04    儒家大同思想的提出,最早出自汉宣帝时戴圣删定的《礼记•礼运》篇,其纲领内容如下:  大道之行也

6、,天下为公,选贤与(举)能,讲信修睦。故人不独亲  其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;  力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,  故外户而不闭。是谓大同。  从这段文字看,大同思想的核心是一个“公”字,即“天下为公”。其含义有三:一是天下的财富(生产资料和生活资料)属于公共所有,不能私人占有(货“不必藏于己”)。没有私人财产,没有私人遗产,只要不随意丢弃,一切归公。所有的人经济上一律平等。二是一切权力机关的宗旨是

7、为公众服务,使大家都能得到幸福。权力属于大家,社会民主,人人有平等的政治权利。三是人人有为公共事业效力、为公众服务的义务,有“我为人人,人人为公”的精神风格和高尚道德。在这种“公”字当头的大同社会中,经过体现民众意志的民主选举,把那些品行优秀和才能出众的人推举出来,领导和指挥社会生产。负责社会产品的合理分配,管理社会生活,协调社会各种矛盾,教育民众讲究诚信,和睦相处,平等相待,友好合作。  男人们都有自己的职务,妇女们都有合适的配偶和归宿。所有的人都尽自己的最大努力去工作,为集体而贡献出自己的全部才华和力量。社会上没有失业,没有懒

8、惰和剥削现象存在。老年人晚年有人赡养,生活幸福,善有所终,乐得正寝。儿童和青:儒家和近现代许多思想家、学者都把大同思想视为孔子的社会政治理想和教育思想。笔者认为,大同思想不是孔子的思想,而是西汉时期的儒家思想。理由是:提出大同思想的《礼运》是《礼记

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