从文字的起源看文字学研究的瓶颈

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1、从文字的起源看文字学研究的瓶颈人类从鸿蒙初醒的时期，就试图用图像和符号描绘自己所处的环境，这就逐渐形成了文字。文字学是语言学的分支之一，以文字为研究对象，研究文字的性质、造字法、起源、发展、形体与音义的关系、正字法、文字的创制与改革、个别文字的演变等。从文字的起源来研究文字学，剖析文字学难题有助于改进和改革文字，为无文字的语言创制文字，对古文字的了解有助于历史科学的研究。一、文字的起源世界上最古老的四大文字系统分别是苏美尔人的楔形文字、古埃及的圣书字、中国的汉字和玛雅文字。这些文字都经历了从无到有、从不成熟到成熟的过程。在文字还没有出现之前，没有文字的

2、民族采用类似文字的文字画与图画文字来传递信息。这种完全采用图画来传递信息的符号被叫作文字画。这种文字化发展到一定时期，就产生了可以分解的图画文字，例如北美印第安人的图画文字已经摆脱了文字化表达意义方面的一些不足，可分析为单图，形义联系更加明确和固定。例如龟表示幸福和成功；带箭的弓表示战争，连在一起的心表示爱情；交叉的两条蛇表示危险等等。我国的汉字历史悠久，结构复杂，作为古典文字中唯一流传并使用至今的文字，从甲骨文开始，发展至今已有三千多年的历史。在中国传世的文献中，零星记载了许多关于汉字起源的传说，其中比较流行的有汉字起源于八卦说、结绳说、契刻说、仓颉

3、造字说等。从考古发掘的成果图片上，一些古人在陶瓷上刻画的符号，通过老师讲解，看起来和甲骨文、金文很相似，有学者认为这些符号线条熟练、构图匀称、笔画固定，有的符号重复出现，而且有繁简二体，都刻在陶器口外沿，醒目显眼，可以认为是早期的古汉字了。但由于文字数量少，只是分别与少数事物相对应，彼此还不能排列起来记录语言，所以这时还不能说某种文字体系已初步形成。文字起源后到文字体系的形成，中间还需要经历漫长的时间。一个文字體系的形成，应具备以下条件：其一，字形成型比较固定，并有相当数量的文字；其二，分别与语言中的词相对应；其三，文字之间能够排列起来，记录一句话或一

4、段话。从目前发现的文字来看，商代的甲骨文已经具备了上述几个条件，标志着汉字体系的形成。甲骨文有单字四千个，目前已经认识的有一千七百多个。从这些已经识别出来的汉字来看，他们基本上能够记载商代的语言，并且由这些单字排列组成的句子已经十分丰富。因此，商代或者更早一些时候应该就是汉字体系初步形成的时期。伴随着中华历史的演进和汉字体系的不断成熟，其结构和形体不断简化，先后经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书的字形变化，成为我们今天使用的文字。一个国家的文字表达和承载着一个国家的文化，汉字的千年积淀，孕育出了灿烂多彩的汉字文化，与中华大地上的各民族文字交融影

5、响并远播至日本、朝鲜、越南等国家和地区，形成包含三十多种文字的汉字文化圈。二、文字学的成就作为研究一切历史文化的先行学科——文字学在我国特别发达。广义的文字学，全面研究字的音、形、义，在古代被称为“小学”，即除文字外，还包括音韵、训诂的研究。古文字学研究古代的文字，是语言学与历史学、考古学的边缘学科。20世纪80年代末以来，我国文字学研究的主要成就表现在：甲骨文资料整理、字典编撰、甲骨文字语言研究和《说文》研究等方面。（一）甲骨文资料整理和字典编撰郭沫若主编、胡厚宣总编辑的《甲骨文合集》于1979年至1982年由中华书局出版，此书共收甲骨41956片，

6、是迄今为止规模最大的殷墟甲骨文资料著录书，加上1980年由中华书局出版的《小屯南地甲骨》以及1999年语文出版社出版的《甲骨文合集补编》，已出土的甲骨文资料几臻完整。甲骨文字典编撰方面有影响的有徐中舒主编的《甲骨文字典》（1988）和于省吾的《甲骨文字诂林》（1996）。后者在每个单字下将1989年以前诸家的解释收集在一起，比李孝定20世纪60年代出版的《甲骨文集释》更完善，其中的“按语”是的研究所得，很有参考价值。（二）甲骨文字语言研究文字考释方面的代表作有于省吾的《甲骨文字释林》，此书于1979年由中华书局出版，很注意文字考释的方法，故结论多可信从

7、，反映了在考释甲骨文方面的主要成绩。裘锡圭在考释和释读甲骨文方面也有不少贡献，他解释字词深入细致，考释文字精到准确，颇多新意，重要论文有《殷墟甲骨文考释四篇》（《海上论丛》·第2辑）等。甲骨语言研究的主要成就体现在语法研究方面，沈培的《殷墟甲骨卜辞语序研究》（1992）、张玉金的《甲骨文虚词词典》（1995）是两部重要的语法研究著作。另外，值得注意的是，有些学者在研究甲骨语言问题时较多地使用了甲骨分类、断代研究成果，有些学者在进行甲骨文考释时，也注意从语言学的角度看问题，这都提高了研究的质量。2001年四川大学出版社出版的《甲骨文献集成》全书共四十册，

8、分门别类，把百年来有关甲骨文研究的重要论文和专著汇为一编，为研究者提供了极大的便利。（三）《说