文字学-汉字起源

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1、第二章汉字的起源与发展演变第一节汉字的起源一、汉字起源的说法关于汉字的起源我国古代文献记载有八卦说仓颉造字说结绳记事说书画同源说1.八卦说：八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号。把八卦当作汉字的起源，是近人刘师培。《小学发微》：“大约《易经》六十四卦，为文字之始祖也。“八卦”是原始社会数占法的一种记事符号，从其来源和用途可知，它不是记录语言的文字，与汉字的起源无关。它反映了古人契刻记事的踪迹。2.仓颉造字说：这种说法影响很大，古代典籍多有记载。《吕氏春秋》：“奚仲作车，仓颉作书······”《韩非子·五蠹》：

2、“古者仓颉之作书也，自环者谓之厶，背厶谓之公，公厶之相背也，乃仓颉固以知之矣。”《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”《荀子·解弊》：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”3.结绳记事说：结绳是一种原始的记事方法。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”《说文解字·叙》也有“结绳而治”的说法。郑玄《周易》注：“事大，大结其绳；事小，小结其绳。”解放前，我国西南边陲云南还有结绳记事的情况存在。显然，结绳只能用来帮助记忆，不能用来记录语言和传播语言，所以结绳不是文字

3、。4.书画同源说：就是说汉字起源于图画。汉字是为了记录汉语而出现的手段。一种可以用于在相当大的范围内传递较多信息的手段,必须使接受信息的人和提供信息的人想到同样的内容,写实性的图画可以起到这样的作用。因此,汉字的起源和图画的是密不可分的。二、汉字产生的途径从考古发现的原始汉字资料来看，汉字的产生可能有两个途径：一是来自于记号一是来自于图画已发现的最早的成体系的文字是甲骨文(距今已有三千多年的历史)。甲骨文已经是能够完整地记录汉语的成熟的文字体系。我们把还不能完整地记录语言的文字称为原始文字。下面介绍与原始汉字有关

4、的材料。(一)记号在几处仰韶文化遗址里发现了刻在陶器上的记号。它们几乎全部刻在同一种陶器的同一个部位，说明不是任意的刻划，而是具有一定意义的记号。其中，若干记号和后来汉字里的数字十分相似，如：1954年，从西安半坡村距今6000年的新石器时代人类居住遗址中，发现了113个刻画符号，这些符号有表示数目的，也有近似“花芽”之类的符号：这些符号可以看成是远古汉字的代表。有一些几何形符号跟商代和西周时代铜器上所见的族徽很相似。代表器物所有者或制造者的专门记号很容易转化为族名、族徽。来自记号的汉字，主要是数字等极常用的一些

5、字。(二)图画从山东莒县陵阳河属于大汶口文化的距今四、五千年的人类居住遗址中发现了几个陶符，可以看成是脱胎于图画的原始汉字：唐兰认为这些符号是文字，并且分别释为(1)戊、(2)斤、(3)炅(于省吾释为“旦”)、(４)“炅”的繁体。