寓言四则导学案

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1、精品文档寓言四则导学案1、了解寓言的特点与《伊索寓言》。2、用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。3、翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语.寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归

2、在伊索名下。有的用豺狼、狮子等比喻人间权贵，揭露其残暴、肆虐的一面；有的则总结人们的生活经验，教人处世原则。一、字词积累1．庇护赫耳墨斯粘住饶头爱慕虚荣：将自身的优点或好处夸大然后出去炫耀，以期获得他人的羡慕。堕而折其髀塞翁跛之故引弦2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24精品文档．．．．．．二、重点实词近塞上之人有善术者①、如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。②、听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的关系，对人不可以持偏见③、与人为善。不要凭感情无端猜疑他人，如果能做到公正无私，便不会被

3、感情左右而影响对事物的正确判断。④、判断事情应该客观，不可以加入主观因素。3、在向别人进言时应注意什么？向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便说的意见是正确的，效果也不见得好。八、翻译《塞翁失马》。近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。靠近长城一带的人中，有一个精通术数的。他家的马不知什么缘故逃跑进入胡人的领地去了。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”人们都来安慰他，这个老人却说：“这怎么就不是福气呢?”居数月，其马将胡骏马而归。过了几个月，他那匹马带领着一群胡人的骏马回来了。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24精品文档人皆

4、贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”人们都去祝贺他，他却说：“这怎么就不是祸害呢?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。家里有很多好马，他儿子喜欢骑着玩，从马上摔下来，摔断了大腿。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。过了一年，胡人大举进攻长城一带，壮年男子都拿起武器作战。近塞之人，死者十九。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。此独以跛之故，父子相保。这人的儿子就因为腿瘸的缘故，父子得以保全生命。九、研读-----提问题，探寓意。1、福祸得失的一系列变化说明了什么道理？任何事物都是发展变化的。福

5、与祸、得与失、好与坏是可以相互转化的。因此应当用辩证发展的观点看问题。2、面对一系列的变化，塞翁为什么能处变不惊？因为“塞翁”是一个“善术者，能推测人事的吉凶祸福。他洞悉人间世事的变化之玄机，懂得祸福相依，且能转而相生的道理。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24精品文档3、在“塞翁”看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道是不需要一定条件就可以转化的吗？转化是需要一定条件的。4、这则寓言的寓意是什么？从中我们明白了什么道理？给了我们什么启示？寓意：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”阐明了祸与福的对立统一关系。道理：事物都有正反两个方面的可能，在特定

6、条件下好事可能变成坏事，坏事也可能引出好的结果，世上的任何事物在一定条件下都是可以转化的，所以要辩证的看待事物。福祸相依，没有止境，启发人们冷静的对待意外的不幸与幸运，以减轻精神折磨。塞翁失马，焉知非福；祸兮福所依，福兮祸所伏《寓言四则》导学案主备人：陈洪宇一、预习导学1．寓言寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作

7、–独家原创24/24精品文档寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。2．伊索和《伊索寓言》相传伊索是公元前6世纪人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。《伊索寓言》是、时代流传下来的寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。3.韩非及《韩非子》韩非，战国末期国