三亩地一头牛

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1、三亩地一头牛　　　　陆续毕业的留学生在车城找到了自己的位置，每个人都在用自己的努力与勤奋书写自己新的人生下载论文网　　生活与工作　　丈夫学校毕业后，经朋友介绍来到底特律――众所周知的汽车城。　　大多来到这里的华人同胞都是理工科背景，头顶着名校的光环，硕士、博士比比皆是。相较于本地年轻人学理工科少，三大汽车公司与很多下游汽车零部件公司的人力资源部门便把目标对准了外国留学生群体，年景好时每年都会大量招揽新人加入。　　早年进来的是台湾、印度、韩国人，到上世纪八九十年代台湾韩国等成为经济发展四小龙，这些国家地区的留学生中，已经留下工作的有些海归回去了，新的毕业生也不想留下了，于

2、是大陆留学生便迅速填补了这个领域。　　与纽约、芝加哥、旧金山等城市不同的是，底特律原来没有多少华人。上世纪60年代底特律城里的一把大火烧毁了唐人街，从此大多数华人搬离此地，只剩下遍布大底特律地区一些零零星星的“中”餐馆（更适合当地人的口味）。　　从小吃中餐长大的我们很难改变饮食习惯，刚到这里时连一些最基本的酱油醋都需要开车三四十分钟去找中国人开的小杂货店买。很多同胞开车到芝加哥、多伦多只为吃一顿地道点的中餐，买一些做饭用的调料和蔬菜。　　由于新移民的单一性，直到现在都觉得不如美国其他华人多的大城市生活方便。看着我们的下一代在职场上与生活中顺风顺水，随自己的意愿选择工作和

3、喜欢生活的城市，我们除了羡慕嫉妒还能有什么呢。　　这就是第一代移民与第二代移民的区别：身在国外，把心留在了中国，带着中国制造的胃，艰难地适应新的环境。　　陆续毕业的留学生在车城找到了自己的位置，每个人都在用自己的努力与勤奋书写自己新的人生。但我们之中很多人又存在短板，“文革”十年的教育断档，不能跟现在的年轻人比，尤其是英语，很多人是上大学才开始学ABC。加之国门刚刚打开，社会制度、成长环境与文化背景的巨大差异，使我们这一代新移民更加难以融入主流社会。　　平心而论，美国是一个很包容的社会，尽管有些人心里会有一些歧视或不平，觉得我们抢了他们的饭碗，但没有人敢公然对你这样讲。

4、　　记得我上小学四年级时，学校新调来一位数学老师是上海人，正巧我们的班主任生病便让她临时代班，十岁的孩子都欺生，她上课大家不听讲，学她的南方口音说话、跟她捣乱，结果是：那一学期全班同学数学统统不及格。　　如今身在异国他乡，那口音可不是北京话与上海普通话那么一点点区别。我们换位思考―下在职场上有些突发问题需要你去跟老美辩，怎么能争得过呢，即使你讲明白了，听众不一定买账。　　职务越高争论的机会越多，哪个领导不想找个嘴皮子溜的帮腔呀。更何况美国人从小就训练孩子们演讲、辩论；而我们中国的教育更注重书本知识，有些书生―站起来发言就脸红。　　如此这般，大把大把的博士、硕士便淹没在大

5、公司的人堆里。他们运用复杂的公式，编写着天书般的程序，用自己的聪明才智，忙碌在工厂、车间、实验室和生产设计的第一线，默默地付出着，只有少数同胞能冲破玻璃屋顶鹤立鸡群。　　一批批留下来的留学生在各自的岗位用心做学问、干工作，十年一剑磨去了青春的浮躁，洗尽铅华多了些许沉稳，实践中学到了现代化工业管理的经验，养成了严谨的工作作风。　　公司的各种培训与宽松的学术氛围造就了一大批潜心做学问，专心搞工程研发的专家学者。　　教会　　到美国的留学生，或多或少都得到过教会的帮助，参加过教会组织的活动，吃过免费的大餐。　　我们刚到美国的第一个圣诞节，基督教国际学生组织便带我们到佛罗里达旅游

6、，一行十几个家庭，大小三四十人由Bob（鲍勃）先生（这个组织在GA的负责人之一）领队，他是这帮留学生的老熟人，平时在学校常看到他的身影，帮同学们解决房子、家具、接机等各种平常又现实的问题，周末则开车到学生宿舍门口接大家去教堂做礼拜。　　这趟旅行，每到一地都有当地教友安排大家在各自的家里住宿，除了大型集体活动外，各家的主人还分别带我们在当地游玩，一般接待家庭都有年龄相仿的小主人跟我们的孩子一同玩耍。　　我们一家跟佛州一个家庭交了朋友，男主人是卡车司机，虽然高大强壮，却文质彬彬，妻子曾是小学老师，现在是全职太太，在家办HomeSchool（家庭学校，很多传统基督教家庭由于对

7、现行美国的教育不满，建立了这种没有教室、没有老师，1～12年级，只有母亲或其他家长根据HomeSchool系统辅导孩子读书的学校，要知道那时是没有计算机与互联网帮忙的，这所学校仍然培养出很多优秀的学生）。　　这对夫妻有三个乖巧懂事的孩子，老大跟我们儿子同岁，他们的家是一栋坐落在郊外的大别墅，超大的院子里有秋千、滑梯，爬满青藤的拱形院门，一串串彩灯镶嵌其中，整栋房子的轮廓都被彩灯装点，　　客厅高大的圣诞树下摆满了礼品盒，我们也把带来的礼物放在树下。这是我们到美国的第一个圣诞节，当地教堂准备了丰盛的晚餐，诗班献上优美的圣诗，传统的庆祝节目，牧