形而上学与生活世界——以卡西尔《人论》为中

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1、形而上学与生活世界——以卡西尔《人论》为中摘要：现代形而上学的研究对象从抽象思辨的精神世界朝向事物本身，面向人的本真存在，转而朝向具体而现实的生活世界。现代形而上学运用主客体协调一致的具有人文精神的思维形式作为研究方式，摒弃了传统形而上学以追寻终极真理为目标，以认识主体与客体分立的思维方式研究抽象虚幻的理性王国而建立纯粹认识论的片面性，构建出了以人的生活世界为出发点的意义指向，关注人的丰富性与价值意义，重视人与生活世界和谐统一的研究领域。关键词：形而上学;生活世界;人文精神;理性王国;价值意义一、传统形而上学的转向（一）从理性王国到生活世界近代哲学的顶峰时期

2、强调以绝对理性成为一切存在的本质与根据，确立了理性的绝对权威，建立了以绝对同一性为核心的理性体系。历经历史的演变，文明程度的不断变迁，社会呈现的伦理道德、宗教信仰等观念产生变化，近代哲学在社会历史转变的同时，不得不打破束缚传统形而上学的桎梏，寻求形而上学的自我转型。从而，传统形而上学由充满抽象思辨的理性王国走向了以人的真实存在和行为活动为基准，以事物本身的为核心的现实生活世界。传统形而上学的研究对象大致经历古代自然的本体论、中世纪上帝的本体论以及近代理性的本体论三个发展阶段。希腊哲学家们将水、气、火、四根、原子等视为世界万物的本原,其中巴门尼德也“认为火和土

3、、明和暗、热和冷是事物的本原及其生成变化的原因”1都体现出了朴素自然的本体论特征。随着西罗马帝国的灭亡，奴隶制的衰落，教会的盛行，哲学逐渐与神学结合，中世纪的经院哲学家们对上帝本体的探求和论证代替了希腊自然哲学本体论的研究，他们“试图从哲学上逻辑地思辨地证明上帝的存在。”2由于受到柏拉图与亚里士多德的影响，经院哲学认为上帝创造和决定一切，“上帝是最高的超验的实体，而整个体系则是高度抽象的和形式化的”，从而体现出了经院哲学“从概念到概念的抽象烦琐的方法论特征。”3近代哲学在人类历史发生空前变革中形成，文艺复兴的人文主义精神和宗教改革迎来了人性的解放，自然科学的

4、兴起。近代哲学以自然为认识的对象，对自然进行改造，同时关注超验的精神世界，认为上帝是至高不可侵犯的理性存在，一方面确立了理性的权威，另一方面却持有自然可被人随意改造支配的观点。近代哲学将上帝的本体论转为理性的本体论，以理性取代了万能的上帝，完全忽视了人的存在、活动及价值，支解了具有生命性质的自然世界。黑格尔之后出现的实用主义、存在主义、生命哲学等人本主义思潮，以及实证主义历史主义等科学主义思潮，都对思维与存在这一传统哲学的基本问题表示了怀疑和批判，形成了对哲学的重新审视和反思，从而打破了传统形而上学抽象思辨的局限性，转而走入了语言哲学、交往哲学中，哲学的基本

5、问题不再滞留在意识哲学阶段，开启了知识型哲学向实践性哲学的转型的局面。4这时的哲学更多的关注人与现实存在的联系，被长期漠视的人的价值、人的本能等得到了前所未有的重视，在哲学的基本问题上，在解决主客、思有、心物等关系时注入了实践即交往活动等非理性因素。研究的对象也从绝对化的本体、终极性的原则转向实证性的科学以及具有生命能动性的人，由于“传统的逻辑与形而上学本身就不适于理解和解开人这个谜，因为它们的首要和最高的法则就是不矛盾律。”5在研究人的存在、注重人的活动、揭示人的秘密等方面，传统的形而上学的研究法则和研究方式已然不再适用，它必然会被排除在现代形而上学的研究

6、领域之外，朝向事物自身、人本身以及生活世界的探究已是必然趋势，现代形而上学必将从纯粹虚幻的理性王国而转朝向具体现实的生活世界进行研究和探索。（二）从主客二分到主客统一希腊哲学家们朴素的认为主体能够认识客体，对于认识主体的认识能力、认识方法等没有进行过多追问，多数仍从主客具有统一性方面展开研究自然本体，尽管巴门尼德、柏拉图的哲学观念已体现出主体与客体分别而立的意识。中世纪经院哲学把柏拉图的可知世界与可感世界演变成为神与人的对立，直至文艺复兴时期人本主义的出现才逐渐开启了人的觉悟之路。其后近代的哲学家们纷纷以主体与客体分立为前提条件来研究主体如何认识客体且为近代

7、自然科学的发展奠定了认识基础，并反对在中世纪被无限放大的万能上帝的盲目宗教信仰，但最终却走向了主客绝对分立的二元论。而海德格尔等存在主义哲学家超越了近代主客对立的思维方式，破除了工具理性的束缚，以实践理性和价值理性等为基石建构了人和世界的和谐统一。同时传统形而上学所追求的普遍必然的绝对真理本身在接受逻辑论证后也是不能被论证、解释的，作为一切根据的根据并不具有确定性，更无法得出普遍必然的结论。以黑格尔所代表的传统形而上学对普遍必然性的独断遭到了现代哲学的普遍怀疑，现代形而上学转向对语言学、实践哲学等的探求，重视人和以人为中心的具体生活世界的审视，以主客统一为出

8、发点，对人及人所生活的现实世界之间的发展与联系等进行