《好仁不好学,其蔽也愚 》 导学案

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1、使用说明与教法指导：先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，百家争鸣，百花齐放，他们的论著也是中华文化的源头，代表着中华文化精神，对后世产生了极其深远的影响。教学《先秦诸子论著选读》，对继承和发扬我国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深，加强学生的思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观，培养学生好学深思的探究态度，具有十分重要的意义。教学时要特别注意这方面的感悟。教学目标：1、通过选文，了解孔子涉及学习的思想。2、引导学生深入地了解孔子对社会人生问题的思考。教学重难点：1、主要学习第4则、第6则、第7则、第11则选文。2、使

2、学生通过了解孔子的思想、通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。预习案1、狂读，强记。这是学习古文的不二法门。再完成本导学案。2、梳理课文中的文言知识。教师备课修正栏§背景知识扫瞄本课共选取<<论语>>中的十一则文章，中心内容是“学”，选文依次强调好学，阐述好学的内容，说明好学的具体体现，突出了道德修养的重要性，选文中的学不仅仅是指学习关于自然、社会的知识技能，更是指人格修养，孔子将完善品格修养看成学习的重要内容。§文言基础知识积累1.给下列生字正音。　葸（xǐ）悌（tì）笃（dǔ）贰（èr）我的补充：2.辨析下列

3、句子中的一词多义。贼：其蔽也贼（害）趋：鲤趋而过庭（快走）贼二人得我，我幸皆杀之矣（强盗）趋而辟之，不得与之言（趋向，奔向）几落贼手死（敌人）其太子丹乃阳会荆轲为贼（刺客）就：就有道而正焉（接近，靠近）是天下之大贼也（祸患，祸害）河海不择细流，故能就其深（完成，达到）就能破之，尚不可有也（即使）闻：子亦有异闻乎？（名词，教导）又闻君子之远其子也（动词，听说）偷：故旧不遗，则民不偷（刻薄，不厚道）善为国者，仓禀虽满，不偷于农（苟且，得过且过）楚有善为偷者（偷窃）《好仁不好学,其蔽也愚》导学案(教师版)3.指出下列句子中的通假字并解释

4、。女闻六言六蔽矣乎（“女”通”汝”：你）好知不好学（“知”通“智”：聪明）今也则亡（“亡”通“无”：没有）出则弟（“弟”通“悌”：敬爱兄长）4.指出下列加粗词语的用法和意义。①其蔽也贼：名词活用作动词，害人害己②事父母，能竭其力：使动用法，使……尽③贤贤易色：第一个“贤”，形容词的意动用法，以……为贤；第二个“贤”，形容词活用作名词，有才德的人。④不贰过：名词活用作动词，犯错误⑩谨而信，泛爱众而亲仁：连词，表并列⑤民斯为下矣：是⑾不如丘之好学也：取消句子的独立性⑥古之学者为己：为了⑿又闻君子之远其子也：取消句子独立性⑦勇而无礼则乱

5、：转折连词，却⒀君子笃于亲：对⑧鲤趋而过庭：修饰连词⒁敏于事而慎于言：在⑨生而知之者：连词，表顺承5.指出下列句子的句式特点。a生而知之者，上也(判断句)b君子笃于亲(介宾短语后置句)c(我)好古、敏以求之者也(判断句)d陈亢问于伯鱼日(介宾短语后置句)e敏于事而慎于言(介宾短语后置句)6.翻译下列句子，标出重点字词、注意句式句型，并说说你对该语句的理解与感悟。（1）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。(第4则)(2)子曰：“恭而无礼则

6、劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”（第5则）（3）子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（第6则）(4)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(第7则)（5）子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”（第10则）探究案注：第11则篇幅较长，建议教师在这个环节，还要引导学生学习第11则。一.先结合注释疏通语句的字面意思，并概括每一则的内容，再将全

7、文概括成四部分。提示：为什么要学（第1、2、3、9章）什么是学的基本内涵（第4、5、6章）什么是好学（第7、8章）学什么（第4、5、10、11章）注：此答案仅供参考二.结合课文与课文后面的“相关链接”，探究以下两个问题：1.孔子所说的“好学”，有哪些内涵？对今天的我们有什么启发？答：孔子所说的“好学”主要是从人格修养、道德实践的意义上说的，例如：第5则中孔子强调恭、慎、勇、直等美德应该以礼作指导，否则就会出现劳、乱、绞。第6则中子夏强调“好学”的内涵主要着眼于修养德行，比如，要尊重有才德的人、不贪美色、孝敬父母、诚信待友等。还有第

8、7、8、10、11等都表现了孔子重视对道德人格的修炼。这跟现在通常所理解的喜欢学习知识或技能有所不同。第二问的答案，应把落脚点放在孔子所说的好学关键是努力完善道德品质这一点上，因此，他给我们现在的启发是:在努力学好文化知识与技能时同时，也要努力完善