有关学校德育的启示

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1、有关学校德育的启示南宋著名教育家朱熹,一生热爱教育,他先后做官不足十四年,但讲学却达五十年之久,而且始终不倦。到了晚年,“虽疾病支离至诸生问辨,则脱然沉疴之往休;一日不讲学,则惕然以为忧”。实为中国古代教育史上罕见,堪称“宋代孔子”。他的《四书集注》成了钦定的教科书和历代科举考试的标准。他的教育思想对宋以后有很大的影响,非凡是他有关教育目的和教育方法的论述,对今天学校德育是有鉴戒的。?在教育目的方面,他要求学校把德育放在首位。“学校之正、不患法制之不胜,而患理义不足悦其心。”要求学者立大声,做圣贤。他引用荀子的一句话“古之学

2、者,始乎为士、终乎为圣人”来策问学生。他以为教育学生自幼必须从洒扫应对进退、礼乐射御书数开始,以修养其孝悌忠信之道,然后再教以格物,致知和诚意,正心、修身、齐家、治国、平天下之道,其主要目的,就是要使学生“明人伦”。?为了达到这个目的,在教育方法中,他用“博学之,审问之、愤思之、明辨之、笃行之”作为为学的次序。并提出“自修身以至处事接物,亦各有其要”;以“言、忠信、行、笃敬”作为修身之要;以“正其谊,不谋其利,明其道,不计其劝”作为处事之要;以“已所不欲,勿施于人,行有不得,反求诸已”作为接物之要。可见朱熹所主张的教育目的和

3、教育方法中最重要的就是学校必须把德育放在首位。教学生“明人伦”,使礼义能悦其心。他承袭了孔孟儒家的教育方法,同时综合了宋儒名家主张,在自己的教育实践中,又积累了不少的经验,对我们现在学校的德育工作确有所鉴戒之处。举其要点,约有下列三项:?一、积极的教导和防治并重朱熹以为,教导学生该从积极方面往指导、说服,少作处理性的消极工作,学者深明“义理”、“充长善端”而心悦诚服,其效果要比订立规章制度大得多。他又说:“尝谓学校之政,不患法制之不立,而患理义之不足悦其心。夫理义之不足以悦其主,而区区于法制之未以防之,……亦必不胜乎”。(《

4、同安县谕诸职事》)学生的心中有了“理义”才能“立志”,志其心之所向,是为学的目的。目的不定,一切学业都无着力处。同时,他在《董蒙须知》和《训学斋规》中,对于学生在校,如何做的一言一行,一举一动都详加标明,有关衣服冠履、语言步趋,洒扫清洁,读书写字以及其他杂细事宜,也都有了严格的规定。他的主要目的就是要引导学生在日常生活中,依照这些细则而行动,用“规矩”养成“方圆”,以表明深明“理义”。固然朱熹所主张的“理义”和现在学校德育有着本质的区别,但是他对学生积极教育和防治并重的做法却值得鉴戒。当前在大中学生中,不少学生缺乏理想,一切

5、以个人为中心、以西方为榜样、是非标准差。非凡令人触目惊心的是潜躲着信仰、信念、信任危机;爱国主义思想淡薄,民族虚无主义情绪滋长“蛇年风波”以及风波后影响,都在说明这个新题目。因此,学校德育最重要的是对青年学生进行爱国主义教育理想教育,应使他们真心爱我们的祖国,我们的党,为崇高的事业而献身。这一代青年从幼儿园开始都唱热爱***,热爱社会主义的歌,小学、中学都进行政治教育,考试成绩都是***十分。但实际情况怎样样呢?这需要我们深思,需要我们找到进行德育的有效方法,要探究对不同年龄阶段的孩子各进行哪些德育,怎样进行德育。光是灌输概

6、念、术语不行,要争取制定科学的、行之有效的规矩和细则,既引导又防治,左右开弓,才能收到良好的效果。?二、循序渐进和积善成德?朱熹对学生一贯主张教育内容不但要有整体性,而且要有系统性,要循序渐进。他主张学生从八岁起进学,受小学教育,从十五岁起进大学,受“大人之学”的教育。他以为小学是基础,基础不牢固到了大学再填补就比较困难了。所以小学中要教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐射书数之习,并在实际练习中进手,以逐步培养其德性。反其长大,进进大学,然后教以如何往做“致知”“穷理”的工夫,讲求“修身、齐家、治国、平天下”的大道,以止于完善

7、。所以他非凡重视小学教育的内容。中国古代教育史探究表明,在朱子以前,小学没有书籍,是朱熹把古代贤人的所谓“嘉言善行”汇集记录起来,编成《小学》,内分二篇,共三百八十五章作为小学必读之书。此外还专为蒙童编写《蒙童须知》,内容切实可行,有助于小学生端正学习态度,培养良好的学习习惯。朱熹还主张小学以上所用教材的次序是:“先读《大学》以定其规模;次读《论语》以立其根本:次读《孟子》以观其发越;次读《中庸》以求古人之微妙处”。读了“四书”再读其他经书。儒家学者把“四书”视为学者必读之书,也实始于朱熹。可见他在对学生道理思想教育方面,十

8、分重视贯彻由浅进深,由简到繁,由下而上达的原则。小学和大学的思想道德教育,应是整体的。小学是大学的基础,大学是小学的扩充和深究。固然程度有深浅,但内容却是一贯的。既是循序渐进,又是连续一贯,这样教育的效果就会明显进步。这些对我们今天学校德育也是有鉴戒的。?从目前学校的德育看来,幼儿园、小学

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