浅谈唐朝秘书机构

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1、浅谈唐朝秘书机构翰林学士是唐后期中枢决策中举足轻重的职官，其供职于直属皇帝的学士院，参与政务，秉承皇帝旨意撰拟机要文书、诏令。自德宗以后，翰林学士更成为皇帝最亲近的顾问和秘书。翰林学士的起用反映了唐朝后期皇帝机要秘书机构之任的新变化。一、翰林学士的由来唐朝的三省，尤其是中书、门下两省，职责广泛，不仅掌“军国之政令”、“岀纳帝命”，而且还兼有谏诤、记注等秘书工作。他们大都供职于殿廷，有独立的编制、官署，与皇帝关系的密切程度正如贾至的《早朝大明宫呈两省僚友》诗中所云：“剑佩声随玉墀步，衣冠身染御炉香。共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”可谓唐代屮央的“机要之司”，是制度化了的国

2、家机构。但是随着其职能的发展，施政、决策作用相应的增大，不可避免地影响了皇权的集中。为此，皇帝为了限制其施政，以避免尾大不掉，开始起用新的秘书官员，即翰林学士。翰林学士原本系“待诏”，所谓有待天子召见的意思。唐宋两朝凡天子所在之处，必有词学、经术、合炼、僧道、卜祝、艺术、书弈等各种各样的待诏，“各别院以廪之，日晚而退。”随时听候皇帝的召唤，进宫服侍。学士是其中的一种，亦可称为文学侍从，以陪帝王吟诗作赋、舞文弄墨或讲经学为己任。自唐初以来，就时常有一批文人被天子请入禁中参与机务。太宗时“精选天下贤良文学之士”，“听朝之隙，引入内殿，讲论文义，商量政事，或至夜分方罢。”高宗时

3、又有所谓“北门学士”，“朝廷奏议及百司表疏，时密令参决，以分宰相之权。”屮宗朝，上官婉儿亦用事禁屮，“独当书诏之任”。唐玄宗初年，由于中书省事务繁杂，公文往往不能及吋处理，于是便利用本来为“待诏”之所的翰林院来安置这些类似于“北门学士”之类的文人了。“由是选朝官有词艺学识者，入居翰林供奉别旨，于是中书舍人S向、谏议大夫尹首充焉”，这就是所谓“翰林待诏”，也称翰林供奉，其与集贤院学士一起，协助中书省官员批答四方章表疏议，起草制诏敕。首批翰林待诏有张说、陆坚、张九龄等人。《文苑英华》“翰林制诏”部分收入了张九龄撰写的一些诏书，即当时所作。唐玄宗开元二十六年（738年）改翰林供

4、奉为翰林学士，并由宫内设立学士院，直接受皇帝的管辖，专为皇帝起草重要制诏，而“集贤所掌于是息罢”。从而出现了翰林学士型的秘书。二、翰林学士型秘书的职任翰林学士型秘书在唐玄宗朝时还是属于行政系统之外的差遣，不计官所，也无官署，只轮流在学士院内值宿，草拟表疏批答，检视王言，以备顾问。安史之乱吋，因吋事多艰，军用事务繁忙，皇帝每欲与人商议机要之事时，就宣召翰林学士入内，与之议定后拟旨，凡拜、免将相，号令征伐，册立皇后、太子，大赦天下等重要制诏书敕，多由翰林学士起草，特别是拜相之事，因事先不能让外人知晓，也不能由宰相本人经手，全由皇帝与翰林学士深谋密诏。翰林学士的职任于是加重。翰

5、林学士型秘书的出现带來的另一个变化就是，它颠覆了唐朝制书诏书的拟撰制度。玄宗时翰林待诏、翰林供奉等曾由中书舍人或侍郎兼任。翰林学士出现后，其专掌内命，中书制诏之权大为削弱。于是朝廷的诏书被分成内制与外制。翰林学士所撰制诏乃直接从禁中发出，按照规定要用象征重要尊隆的白麻纸书写，称“内制”；而中书舍人所撰诏书为外朝所拟，则需书写于黄纸上，称“外制”。外制所拟为一般诏书，需经过门h并由符宝郎盖上天子大宝，这样经过了中书门下，方为制敕。而内制所拟为重要诏书。唐宪宗以前，内制不仅不由两省，而且不用大宝，亦即无需盖皇帝玺印，这在唐初时只能算“墨敕”，现在却成了最重耍的诏书。元和初年冰

6、始置“书诏印”，由学士院主之。对此，《册府之龟》卷五五零《词臣部•总序》做了如下记载：“元和初，学士院别置书诏印，凡赦书、德音、立后、建储、大诛讨、拜免三公将相円‘制’，百官班于宣政殿而听之。赐与征召，宣索处分之诏，慰抚军旅之书，祠飨道释之文，陵寝荐献之表，答奏疏赐军号，皆学士院主之，余则中书舍人主之。”可见，昔円由中书舍人掌“册书”、“制书”、“慰劳制书”、“敕R”、“发日敕”、“敕”之制度被破坏，中书舍人职权被架空。大诗人李白在天宝元年（公元742年）担任过玄宗的翰林学士。他晚年在《赠从弟南平太守之遥》一诗中，曾自述此段经历吋，写道：“翰林秉笔冋英盼，麟阁峥嵘谁可见？

7、承恩初入银台门，著书独在金銮殿。”惬意之情溢于言表。李阳冰的《草堂集•序》中也说李白当时“出入翰林中，问以W政，潸草诏诰”。翰林学士除皇帝宣召、顾问应对、拟制制诏以外，还负责藩国使荠或大臣进谒皇帝时的接待、引见事宜。唐朝杨钜的《翰林学士旧观》屮记载，凡藩国使者欲求见皇帝，均须先与翰林学士商量，由翰林学士奏告，如果允准，即由翰林学士安排接见事宜，事先还须向藩国使者讲解如何向皇帝行大礼等仪式。可见，翰林学士有时职同皇帝的机耍秘书，而学士院则是这些秘书所在的机构。三、翰林学士型秘书的待遇翰林学士的所在学士院，内设有各房，有学士之长承