教案人地关系思想的演变

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1、第一节《人地关系思想的演变》教学设计一、课标分析在新的课程标准屮，对木节课的要求是让学生了解人地关系思想的历史浈变，能根据冇关资料，归纳人类面临的主要环境闷题；能联系《21世纪议程》，概述可持续发展的基本内涵；会举例说明协调人地关系的主要途径并领悟走可持续发展之路是人类的必然选择；认识在可持续发展过程中，个人应具备的态度、责任。二、教材分析“可持续发展”是整个地理教学的核心部分，基于前面学习的不断深入与铺贽，地理教育的最终A的就是帮助学生树立:iK确的CJ然观、发展观与环境观，意识到可持续发展的必然性和重要意义。本节从过去、现在、未来即以追溯人地关系思想的演变历程、直面环境M题、

2、探索未來人类吋持续发展的途径为线索展开教学，是本书的总结和升华。三、学情分析对于高一的学生而言，通过前而所学的人口、城市、工业、农业及交通等人文地理的知识，基本掌握了一定的区位分析能力，对目前存在的一些环境问题已有一个清晰的认识。因此，如何由理论知识上升为切身的体会并付诸行动去实现人与环境的和谐统一，是我们着重思考的M题。回顾过去，了解现在，是为了引起学生的共鸣，明确可持续发展的内涵以及实践的必然性。四、教学目标（一）知识与技能1.了解人地关系思想在时间轴上的演变以及当代环境问题在空间轴上的表现。2.根据有关资料，归纳人类与环境的关系及所面临的主要环境问题。3.理解走持续发展道路

3、的必然性。（二）过程与方法1.通过阅读材料，知道目前人类面临的主要环境问题。2.鼓励学生浈讲环境问题对人类的威胁，引发学生分析造成环境问题的原冈。3.以讨论案例的方式，増强可持续发展的意识。（三）情感、态度与价值观1.树立正确的內然观、发展观与环境观，认识到可持续发展的意义与必然。2.将“环境观”与“发展观”统一起来，树立可持续发展的观念。五、教学重难点（一）教学重点1.理解人地思想的历史演变。2.掌握环境问题产生的原冈及表现。（二）教学难点1.如何帮助学生切身的感受到可持续发展的重要性。1.理解人地关系的实质。六、教具准备：多媒体课件、搜集的案例和阁片资料。七、课吋安排：2课吋

4、（第一课吋学习人地关系的历史回顾、直面环境问题；第二课时学习走向人地协调——可持续发展）八、教学过程设计第一课时第一环节：新课导入【引言】从近期我国南方多地发生的连续暴雨天气说起，近些年，极端的天气异常事件频发，频率愈來愈高，影响愈来愈大，我们不禁要“大自然是怎么了？”然而，当我们在对大Cl然“问责”时，我们是否也该进行一K反思，我们究竞对大鬥然做了些什么？这一系列灾害事件的背后，到底是谁之过呢？是天灾亦或是人祸？今天就让我们一起来聊一聊“人类与地理环境之问的那些事”，现在，就让我们一起来冋顾人类社会的发展历史，共同来开启这段人类与地理环境关系的旅程。第二环节：新课讲解一、人地关

5、系的历史回顾【读图思考】（试想，你来到了这样一个社会，看到了“朝拜太阳祌”这样一幅景观，你觉得当时的人们对地理环境是怎样的一种态度？【学生发表意见】【教师总结】采猎文明时期——崇拜自然、依赖自然——原始的平衡【读图思考】（现在，你又穿梭到Y眼前这个社会，看到“弋射、收获”如此景观，你觉得那里的人们对地理环境具冇怎样的认识？【学生发表意见】【教师总结】农业文明时期——利用自然、改造自然——局部岀现环境问题【承接】玛雅文明就是一种农业文明，它的消失就是一个很好的印证。请同学们自行阅读——案例1:“玛雅文明的消失”，思考玛雅文明消失的主要原因是什么？【教师总结】玛雅文明之所以消失，主要

6、是因为毁林而导致的生态环境恶化。玛雅人的农业是典型的迁移农业，他们用森林来换取农田，为了种植粮食作物，他们焚耕开垦，毁林开荒，而他们所处的环境是热带雨林，森林砍伐后，极易遭受土壤侵蚀，水土流失加剧，生态环境恶化，最终文明走向灭亡。与玛雅文明类似的还冇这样一个地方，它叫复活节岛，位于东南太平洋上，这里也曾宥着史前文明。然而，现在遗留卜*来的也就是这数百尊巨型石像了。为什么这里的文明也消失了？答案就在这些石像屮，当时的部落首领们乐忠于建造石像、攀比石像，大兴土木，岛上的森林遭到灭顶之灾。没有了森林就没有木材，便无法造船，岛上的居民也就无法出海捕负，大家开始掠夺食物和资源。于是，最惨烈

7、的事情发生了——人吃人。在世界各个已经灭绝的古代文明中，复活节岛文明的灭绝或许是最触目惊心的。【承转】古文明的消失，固然让人痛惜。但在农业文明时期，也有着和谐的一幕，比如，在古代中国，就出现了这样的言论。我们找语文课代表来给我们读一下并简要说一下大致意思：为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。（《管子•轻重甲》）；斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓冇余材也。（《荀子•王制篇》)；竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得?而明年无兽。(《吕氏春秋•义赏》)