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1、现代生育伦理问题探析由于生殖技术的进步和婚姻家庭的现代演变,传统的自然生殖模式和家庭生育模式面临日趋明显的异变，由此引发了一系列既复杂又尖锐的伦理问题本文试图对这些现代性生育伦理问题进行初步的探柝。一、人口生育方式的现代演变1932年,英国作家A。赫胥黎在其幻想小说《奇妙的世界》中描写了这样一种社会情景:在这里,人类的生殖完全在试管、器皿中进行，由技术人员对卵子和精子进行操纵,按照社会的需要加以控制和培育。在这种技术下,生育不再需要家庭,而由社会来承担生育乃至抚养和教育子女的职能……这里,我们不对这样一种技术化和社会化的“生育世界”能否变为现实以及是否应当努力使其变为现实进行
2、事实判断和价值判断，但我们却不能不肯定的是:以幻想小说的形式所预见的人口生育的技术化和社会化趋势,在今天已经得到了部分事实的印证。当我们在议论试管婴儿、代理母亲、人造子宫和克隆技术等话题时，不能不惊叹的深刻洞察力。人口生育技术包括生育控制技术生育辅助技术和无性生殖技术等。生育控制技术是指为限制人口数量,保证人口质量而使用的技术,如避孕技术、人口流产技术、绝育技术、基因治疗技术等;生育辅助技术是指以帮助不育夫妇解决不育问题的生殖技术，即人工授精技术和体外受精技术以及借腹生子技术;无性生殖技术是指在人体之外进行无性繁殖的人口生育技术,即克隆技术和人造子宫技术到目前为止,用于人口数
3、量控制的技术和一些用于人口质量控制的技术已经相当成熟,并且已经得到广泛的社会应用，并引起了人口生育方式的局部性变化；而生育辅助技术也发展到较为完美的成熟程度,并在相当大的范围内得到应用，从而引起了生育方式的较大变化；至于无性生殖技术，尽管还尚未成熟到可以广泛应用的程度,并且还谈不上社会应用，但它一旦完全成熟并且被应用，那就意味人口生育方式的根本转变：从自然生殖到无性生殖,从家庭生育到社会化生育。生育控制技术的应用，意味着这种技术对人口的自然生殖过程的某种干预，其目的是实现社会或私人的需要或期望:避免人口爆炸或是有遗传疾病婴儿的出生这种技术干预意味着自然生殖方式的如下变化:其一
4、,人口的自然生育不再是纯粹自然选择的过程,而成为一定程度上的人类自主选择的过程,生多生少、生男生女以及何时生儿育女都会打上人类生育意志的某种烙印其二,人口的自然生育不再是家庭的“私事”,政庥社会卫生组织和生育技术人员介入人口生育决策和人口生育过程之中并成为影响人口生育的重要因素。其三，由于人口生育成为可控制的过程和政府参与过程，因而既意味着人口自然生育过程的社会伦理关系的复杂化，同时也意味着新的生育价值理念和新的调控机制介入生育过程之中。生育辅助技术的应用，意味着这种技术对人口自然生殖过程更为强力的干预。这种技术干预在成就那些不育夫妇或家庭的生育欲望的同时，也在一定程度上造成
5、了人口自然生育方式的异变或变异:其一,人工授精、体外授精借腹生子以及借精生子等成为新的生育形式。其二，生育过程对技术的依赖性增强，生育技术和生育技术专家成为决定生育成败的关键元素。其三，生育过程成为生育家庭与卫生组织以及生育技术人员密切合作的人工操作过程其四，随着“精子库”的建立和“代理母亲”的出现，生育在一定程度上成为商业行为。其五，由于借腹生子和借精生子成为自然生育的特定补充形式,因而其生育的结果必然导致传统单一的亲子关系的裂变,出现所谓“生物学父母”和“社会学父母”的复杂关系问题其六，由于生育过程变为人口技术的操作过程,因而出现了生育与婚姻和性行为的分离这就是说,人工授
6、精等技术的应用实际上把生儿育女变成了“配种”,把家庭变成了“生物学实验室”从而改变了生育的自然途径,切断了生育与婚姻以及性交的必然联系。如果说,生育控制技术和生育辅助技术的应用所引起的生育方式的变化只是部分质变的话,那么无性生殖技术的应用则意味着根本质变:人口生殖成为非自然的技术操作和社会控制过程。这种转变在今天尽管远未成为现实,但由于无性生殖技术已经降临人世，因而实际上已经存在着无性生殖的现实可能性。由于人口的无性生殖部分取代自然生殖乃至完全取代自然生殖都意味着人的生命体将会下降为批量生产的“物品”和“商品”,同时也意味着生育与婚姻完全分离以及家庭、亲情等价值的消解,甚至还
7、意味着以家庭为基础的社会建构体系的彻底重构，因之,我们不能不给予高度重视和关注,也不能不采取相应的对策。人口生育方式的变化,除上述由技术因素引起的深刻变化外,还有社会变迁和文化变迁所引起的变化当人类社会实现由传统到现代转型后,社会变得异常开放，个人在生活方式的选择上获得了前所未有的自由或自主选择权加之个性自由主义、自我中心主义和享乐主义思想的消极影响,特别是由于个性解放、性解放运动所造成的负面影响,使得传统的婚姻家庭面临前所未有的挑战:离婚成为家常便饭，婚前性行为和婚外性生活成为不少人习以为常的生活选择
