浅析拉卡托斯的科学研究纲领理论

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1、浅析拉卡托斯的科学研究纲领理论【摘要】文章阐释了拉卡托斯的研究纲领：研究纲领由“硬核”和“保护带”组成，当纲领理论与经验事实出现不一致时，可以通过对保护带的修改以达到消除矛盾，同时通过正反面启发法来丰富、完善和发展研究纲领。同时，拉卡托斯的科学理论发展模式，虽然比较能说明科学进步的历史并注意到理论的连续性，但其评价标准过于宽大和软弱，在认识论上有无政府主义的嫌疑。【关键词】拉卡托斯;科学研究纲领理论;科学进步伊姆雷•拉卡托斯(LmreLakatos)是英籍匈牙利著名科学哲学家，在20世纪70年代为了对科学的发展给予合理的说明和

2、对科学的进步给予启发性的方法论指引，他提出了以“硬核-保护带”为特征的科学研究纲领。一、拉卡托斯的科学研究纲领理论的提出背景20世纪60年代西方社会历史主义学派产生以后，科学哲学领域出现了科学观上的分歧。从逻辑经验主义看，他们受到了严重的批判，但其坚持认为科学的增长是真知识增长的观点并逐渐修正，变得宽容和灵活，以保持主体派别地位;从批判理性主义看，他们虽得到科学家的赞许，但否证主义奇特的科学观和科学划界方法依然使人们费解，而且遭遇越来越多的困难；从社会历史主义看，他们以科学整体性视角提出了一些表征理论能动性的科学进步新特征，引

3、起了科学和哲学界关注，但其心理主义和相对主义使人们担忧。特别是费耶阿本德“怎么都行”的极端化观点更是引起了科学哲学界的深深忧虑。基于此，新历史主义科学应运而生，并开始着手对科学哲学发展进行一定的总结和批判，其代表人物是拉卡托斯。拉卡托斯认为，波普尔和库恩对逻辑经验主义的批评是精彩的，但是他们建立的理论和研究方法都有着缺陷和不足，他决定提出一种新的科学哲学理论和科学观。在认识论上，他既肯定波普尔的批判理性主义的基本思想，又反对波普尔的“素朴的”过分简单化的证伪主义，认为这种证伪主义的主要缺点在于，一是只看到理论与经验两者的关系，

4、而没有充分考虑到并存的各种理论之间的相互竞争；二是过低地估计了理论的“韧性”，认为理论一旦被反驳，就毫不留情地被抛弃。他指出，科学哲学的研究对象应面向科学理论和科学研究系统，而不是仅仅指向孤立的单个理论或命题。只有做到这样，才能更好地理解和阐明科学理论的坚韧性和科学发展的继承性等方面的问题。他认为：“当我们的许多科学知识的范例只是一个孤立的理论，如：所有天鹅是白的，并把它孤立地纳入一个研究中去时，就很难正确地理解科学的生长”，“只有把科学解释为研究纲领的场所而不是孤立理论的场所时，科学的连续性和理论的坚韧性等问题……才能得到解

5、释。”[1]拉卡托斯承认自己关于科学哲学的思想受到了库恩的“范式”思想的启发，因而他的科学研究纲领理论中的“硬核”与库恩的“范式”非常地相似。两者之间共同点在于，它们都在整个理论系统中起决定性作用。但是两者之间也并非毫无区别，这主要体现在内容庞杂性上，库恩的“范式”内容远远超过了拉卡托斯的“硬核”内容。这是因为，“范式”的内容不仅包括基本理论，还涵盖了与之相关的基本观点，基本方法和规则仪器等。同时，“范式”表征了一种心理信念，这点不能为拉卡托斯所接受，在他看来，纲领“硬核”不应该是心理主义意义上的，更多地代表的是理性的产物。、

6、拉卡托斯科学研究纲领理论的核心观点1、“硬核”理论拉卡托斯科学研究纲领是一个大的理论体系，这个理论体系由“硬核”和“保护带”两部分组成。“硬核”部分由概念和定律所组成，这些概念和定律当属理论体系中最重要的部分。比如经典力学理论体系的“硬核”就是牛顿三大运动定律和万有引力定律。理论体系的“硬核”是不容反驳的，因为他们构成了科学研究纲领的基础理论和核心，他们与理论体系一损俱损。他认为，“地心说就是托勒密天文理论系统的硬核，牛顿动力学定律和万有引力定律就是牛顿理论系统的硬核，它们都是不容反驳或否定的；如果它们被反驳而否定了，那么整个

7、托勒密天体学理论系统或整个牛顿力学理论系统的大厦就会整个倒塌。”[2]2、“保护带”理论所谓的“保护带”，实质上是一些辅助假说，这些假说绕在“硬核”的周围。他们无时不刻地保护着“硬核”，竭力地不让“硬核”遭到经验事实的反驳和推翻。如前例，经典力学理论体系中的有关太阳系行星的数量和质量等数据就是“保护带”，当太阳系天体运行与诸如万有力学原理出现矛盾时，这些数据“保护带”就会挺身而出，以修正自身来保护“硬核”。他认为“我们必须建立一些辅助性假说”，“正是这种辅助性假说所构成的保护带，正是由于它们不得不首当其冲地遭受到经验的检验，而

8、不断调整和再调整，甚至完全更换，硬核才得到保护而成为硬核。”[3]3、正面启发法和反观启发法科学研究纲领具有反面启发法和正面启发法两种功能。反面启发法是通过增加修改保护带的假说，防止不利的观察实验直接针对硬核。例如海王星和冥王星的发现，保卫了牛顿力学不被天文观测所直接否证。他