《扁鹊见蔡桓公》ppt课件

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1、扁鹊见蔡桓公《韩非子》教学目标：1、熟读课文，通译全文。2、通过对情节、人物的分析，理解本文寓意。3、理解基础上背诵全文。守株待兔滥竽充数拔苗助长返回韩非子韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。主人公介绍蔡桓（huán）公，蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。扁鹊蔡桓公腠理不应还(=旋)走汤(=烫)熨火齐(=剂)骨髓遂死返回quèhuáncòu

2、yìngxuánjìsuĭsuìwèitàng字词注音扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊见蔡桓公居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。扁鹊见蔡桓公居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”扁

3、鹊见蔡桓公秦矣。桓侯遂死。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”进见小病皮肤的纹理厉害严重我恐怕一会儿站您喜欢给没有病的人治病无义把作为（自己的）功劳居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。过肌肉皮肤理睬高兴更加再一次的居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

4、远远地看见特意他达到派“旋”,转身跑同“剂”管我因此不过问居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。派寻找逃往了于是就古文现象通假字望桓侯而还走“还”通“旋”，回转，掉转汤熨之所及也“汤”通“烫”，用热水焐火齐之所及也“齐”通“剂”，药剂写出下列划线词的古今义1立有间2居十日3将益深4索扁鹊5故使人问之6望桓侯而还走1.古义：一会儿。今义：之间。2.古义：过了。今义：居住、住所。3.古义：更加。今义：好处。4.古义：寻找。今义：索取。5.古义：特意。今义：所以。6.古义：跑。今义：走。翻译句子（注意补出省略的成分）在骨髓，司命之所属，无奈何也

5、。（病）在骨髓，（那是）司命神所管的，（医药已经）没办法了。古文现象:成分省略译文：扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：医生喜欢给没病（的人）治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳！过了十天，扁鹊又进见，（对桓侯）说：“您的病已到了肌肤里，不医治的话，会更加严重的。桓侯不理睬。扁鹊走后，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，（对桓侯）说：“您的病已到了肠胃，不医治的话，会更加严重的。”桓侯又不理睬。扁鹊走后，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊（远远）望见桓侯转身就跑

6、。桓侯特意派人去问他。扁鹊说：“病在皮肤纹理，用热水焐，用药物热敷能够治疗；（病）在肌肉里，用针灸能够治疗；（病）在肠胃里，用火剂能够治疗；（病）在骨髓里，那是司命所管的，（医药已经）没办法了。现在（他的病）在骨髓里，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。桓侯就死去了。1.课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的?按时间顺序。——扁鹊见蔡桓公——居十日，扁鹊复见——居十日，扁鹊复见——居十日，扁鹊望桓侯而还走——居五日……桓侯遂死。一见疾在腠理二见病在肌肤三见病在肠胃四见（望）病在骨髓“寡人无疾”不应

7、、又不悦又不应、又不悦故使人问恐深益深益深无奈何也2扁鹊的诊断结果蔡桓公讽刺扁鹊居五日体痛遂死讳疾忌医死因3.课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医?①“寡人无疾”②“医之好治不病以为功”③不应“又不悦”表现蔡桓公固执、自信。表现对医生猜忌、反感。说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。蔡桓公性格决定命运扁鹊盲目自信固执己见讳疾忌医医术高明高度负责为人机警“讳”：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。从本文当中，你得到什么启示？1有病须早治，切勿

8、讳疾忌医。2对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。3要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。4不可主观猜