试论中医学与中国传统文化的关系

《试论中医学与中国传统文化的关系》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、试论中医学与中国传统文化的关系中医学是一门执形而上之道，用形而下之术的学问。中医学，在中华民族五千年的文明史中，经过前赴后继的继承与发展，逐渐形成了一个理、法、方、药兼备的完整医学体系。然而，这个医学体系并不是独立存在的，它深深植根于中华文明的土壤之中，与中国传统文化须臾不可分离。总体而言，中医学是以中国古代天人合一思想为指导，以阴阳五行象数理论为认识问题的工具，研究人体生命运动变化规律的一门学问。具体而言,中医学继承和发展了道家的天人合一思想，并在此基础上，形成了对于生命根源和运动规律的深刻认识。在天人合一思想指导下,中医学运用了中国传统的思维方式

2、，以《河图》、《洛书》、《周易》中的阴阳五行象数理论为工具，对人体生命的运动变化规律进行了全面的考察。笔者将在文章中分别论述天人合一思想和阴阳五行象数理论在中医学中的运用与发挥，以期体现中医学与中国传统文化的密切关联。天人合一——中医学对生命根源和运动规律的认识儒、释、道三家是构成中国古代哲学的三大支柱。佛家思想于东汉时期从印度传入中国，是外来文化与中国本土文化结合的代表。儒、道两家，则是中国本土文化的代表。儒家和道家都产生于中国先秦时期，并且在此后几千年中，始终对中国人的精神世界产生着巨大的影响。儒、道两家，虽然偏重不同，但作为同一时期、同一地域发

3、展起来的哲学思想，它们对于宇宙人生的根本理解是有共通之处的。天人合一是儒、道两家对于天人关系的共同理解。在此基础上，儒家思想强调顺应天命之天，而道家思想更强调顺应自然之天”强调辅万物之自然而不敢为。中医学主要继承了道家的天人合一思想,立足于考察生命的角度，对这种思想进行了独特的阐释和发挥，形成了对于生命根源和运动规律的基本认识。1.气是生命存在的根源一一通天下一气耳中医学对于天人合一观念的阐释，首先体现在中医学对于天地万物存在根源的理解上。中医学认为，气是天地万物共同的存在根源，这种认识于道家对于生命起源的理解。天地生万物是中国古代先民对于生命起源的

4、最初认识。《周易·序卦》说：有天地，然后万物生焉。吕思勉先生在《先秦学术概论》一书中，曾考察先民天地崇拜之：农牧之世，资生之物，咸出于地，而其丰歉，则悬系于天。故天文之智识，此时大形进步；而天象之崇拜，亦随之而盛焉。天地崇拜是否单纯源于农耕文明，暂可存而不论。但从这段话可以看出，在先秦诸子以前，古代先民对于生命起源的理解，尚在观察和崇拜的阶段，并未形成专门的理论阐释。直至老子时，才形成了对于宇宙生成和生命本始的哲学认识。老子认为，道是天地万物生成的本始。在天地生成以前，道已经存在了;在万物生成以后，道又普遍存在于万物之中。老子将万物的本性归纳为负阴而

5、抱阳，冲气以为和”若将此与前句三生万物相参看，可知老子所说之三，即开始,气的散溢使生命成形,气的布化使生命蕃育壮大，气的终极使生命结束，形质变易。由此可见，中医学认为，气贯穿于生命从生到死的全过程中。《素问·六节藏象论》中记载了一段黄帝与岐伯的对话：帝曰：余闻气合而有形，因变以正名。天地之运，阴阳之化，其于万物，孰少孰多，可得闻乎？岐伯曰：悉哉问也……天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺……五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气,气和而生，津液相成，神乃自生。气合而有形，因变以正名，即是气生万物的生命观的体现；而黄帝所问，即是天地阴阳之气对

6、于生命的作用。岐伯所答，将气一分为二：天食人以五气，是指呼吸之气而言：地食人以五味，是指水谷之气而言。中医学将呼吸之气和水谷之气统称为后天之气，加之禀受于父母的先天之气，共同构成了人体生命的三大支撑。这是中医学在人体生命构成方面对于气一元论的独特阐发。2.阴阳气的消长是生命运动的基本规律一一阴阳不测谓之神气一元论是中医学对于生命本质的理解，阴阳消长则是中医学对于人体生命运动规律的基本认识，这种认识根源于对气的运动变化的重视。《素问·六微旨大论》说：出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。中医学认为,升

7、降出入是气的运动形式，阴阳消长是气的运动实质,气正是在不断地运动变化中，维持着生命的存在。因此，考察阴阳气消长变化规律，是中医学最主要的任务之一。在《素问·移精变气论》中有这样一句话：（医者）得神者昌，失神者亡。什么是神？神在中国古代哲学中的定义，与西方的神学之神是完全不同的。《易·系辞》说：阴阳不测谓之神。《素问·天元纪大论》则说：物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。这句话体现了中医学对于生命过程的理解。物生谓之化，是指天地合气,化育万物，是生的开始。物极谓之变，变是散易、变易的意思，是指对于个体生命来说,气的散易是生命形式的终

8、结。中医学认为，在生和死之间，始终存在着阴阳气的变化消长，这种变化决定了个体生命生、长、壮、老、已的全过程，