维特根斯坦前后期语言哲学流变发微

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1、维特根斯坦前后期语言哲学流变发微东岳论丛􀀁May.,2010Vo.l31No.5􀀁2010年5月(第31卷/第5期)(DongYueTribune)哲学研究[简介]徐欣,山东大学外国语学院博士生。􀀂维特根斯坦:!逻辑哲学论∀,北京:商务印书馆,1996年版,第3、4页。#韩林合:!∃逻辑哲学论%研究∀,北京:商务印书馆,2000年版,第255页。维特根斯坦前后期语言哲学流变发微徐􀀁欣(山东大学外国语学院,山东济南250100)𙦙

2、7;􀀁[摘􀀁要]维特根斯坦前期语言哲学研究以逻辑图像论为代表,在研究方式上体现了在符号语言学影响下逻辑分析对语义生成问题的思考;在哲学研究后期,语言游戏说和家族相似理论分别通过对生活形式和家族相似性的实证考察,关注实际中的语用变化问题,修正了前期研究中的逻辑推理臆想性错误,突破了研究路径单一化和封闭化的局限,重新建构了具有开放性、动态性特征的研究路径,并在研究视角和研究方式上产生了实质性的转化。[关键词]逻辑图像论;语言游戏说;家族相似理论;流变[]B81􀀁􀀁􀀁

3、;􀀁[]A􀀁􀀁􀀁􀀁[]1003-8353(2010)05-0067-04作为20世纪对语言哲学影响巨大的哲学家之一,维特根斯坦哲学理论经历了前后迥异的两个发展时期:前期的维特根斯坦的哲学思想,以!逻辑哲学论∀为代表,通过对逻辑图像论的阐释,以探究逻辑在语义生成中的作用为突出特色,建构了符号∋图像∋语义(的语言哲学研究路径;后期在!哲学研究∀等著作中,他通过语言游戏、家族相似等理论的阐发,对自己前期的观点进行了批判

4、和修正,扬弃了符号∋图像∋语义(这一研究路径,并在语言研究中引入生活形式(的概念,关注语言与真实生活之间的交互关系。一、逻辑、符号与意义的交构:逻辑图像论在哲学研究的前期,维特根斯坦就意识到哲学的形态不应仅仅被认为是一种学说或理论,在他看来,哲学本质上属于一种充满动态的逻辑活动,学说、理论只不过是这一活动的表象之一。以这一认识为基础,他进一步认为哲学的目的是使用逻辑来廓清思想,通过逻辑分析活动对容易产生模糊性的思想给予明确的界限,使之澄清􀀂。在这种认识的指导下,维特根斯坦的哲学研究不像柏拉图、笛卡尔等前辈那

5、样注重思想体系、思维范式的建立,转而注重通过逻辑分析在研究中的应用,来解决各类哲学问题;同时,由于逻辑本身就是对语言使用的精确性、语法的规范性、语义项之间的意义衔接程度等方面有着严格要求的语言活动,因此对逻辑分析的重视,使维特根斯坦对语言哲学的研究更为深化。在!逻辑哲学论∀中,维特根斯坦以他的逻辑图像论勾勒了语言与世界的关系。他认为,由于世界可以被看作解析成无穷数量的事实(,这些事实(实际成为对语言中诸词汇作为符号所要传达的现实意义的命题(,因此语言所反映的实际是现实中的各种图像。一个命题(反映了真实存在着的图像才有意义,语言通过完成命

6、题(所设定的题目、对应真实中存在的图像来建立与现实的关系,因而语言和现实具有同样的逻辑结构和逻辑形式;语言与现实世界之间通过这种逻辑图像的建立,完成了二者在构成要素之间的关系中所遵循的投影规则的建设#。逻辑也在这里被定位为庞大的语言体系的建设标准,这不仅在于语言必须按一定的逻辑进行组织才能有效和完整地表达说话人的目的,更在于语言与世界的联系中,词汇必须与真实图像间构成一一对应的逻辑联系,才具有实在意义、才成其为语言。可见,逻辑图像论实际上是在继承传统的符号语言学观念的基础上,以逻辑为重要的研究手段和新的准绳,重新对符号与意义之间的联系内容、联系方式

7、进行考察而得出的结论。用今天语言哲学所达到的高度看,这一理论对语言实现对现实世界的符号化表达所遵循的路径和原理进行的探讨,特别是维特根斯坦对真实图像所起到的语言符号在现实中的对应物和所表达意义的命题(双重作用的揭示,只能算是对语言活动67.17.东岳论丛􀀁May.,2010Vo.l31No.5􀀁2010年5月(第31卷/第5期)(DongYueTribune)中,人们理解、接受语义时,思维与现实间进行衔接、形成联系的路径的一次初步探索;维氏提出的符号与意义、词汇与图像间一一对应的逻辑关系,实际是对语言符号系统形成

8、规则中逻辑原则的阐释,但是这种对应关系带有臆想的成分,并不符合语言活动的实际情况,因此整个逻辑图像论内含的谬误在后期为维特