论社会主义核心价值体系的认同理路

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1、论社会主义核心价值体系的认同理路胡锦涛在十七大报告中强调：“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。”因此，贯彻和落实社会主义核心价值体系是一项重要的政治任务。而探讨社会主义核心价值体系的认同理路则是完成此任务的必要环节。因为只有深刻追问社会主义核心价值体系需要认同的内在依据，明晰实现社会主义核心价值体系的认同路径和明确社会主义核心价值体系的认同内容，才能增强贯彻和落实社会主义核心价值体系的自觉性和科学性。一、社会主义核心价值体系需要认同社会主义核心价值体系需要认同似乎是一个

2、不证自明的命题。事实上，只有深刻追问社会主义核心价值体系需要认同的内在依据，才能为人们提供充分有力的思想保证。这是探讨社会主义核心价值体系认同理路的首要内容。首先，从价值意识的层次性看，人们需要认同社会主义核心价值体系。价值意识是人们对价值关系的主观反映，正如马克思所说的“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”既然价值意识是人们对价值关系的反应，那么这种反应关系由于认识能力和水平的差异，就必然形成不同层次的价值意识。通常情况下，每个人在日常生活中都不可避免地对周围客观事物（包括人、事、物

3、）的意义、重要性作出总的看法和评价，从而形成一定的价值观。这种价值观是一种朴素的、简单的、非系统化和理论化的价值意识，对价值实践的指导是有限的。其中，有人从这些零散的价值观点和观念中，通过运用概念、判断和推理等思维方式，对周围客观事物（包括人、事、物）的意义进行系统化的理性思考，从而形成对事物抽象的、系统化和理论化的价值认识，也即价值体系。这种价值体系是人们经过系统化和理论化的价值思考后形成的，能够有效地指导价值实践。由此可见，价值观点和观念是较低层次的价值意识，而价值体系是较高层次的价值意识；价值观点和观念指导价值

4、实践是有限的，而价值体系指导价值实践是有效的。具体到社会主义社会价值这一问题，虽然人们对生活于其中的社会主义社会都会形成自己的价值意识，但是由于人们认识能力和水平的限制，这些价值意识往往只是零散的、非系统化的价值观点和观念，对价值实践的指导是有限的，因而人们无疑需要认同和接受科学、正确并且能够有效指导社会实践的价值体系。社会主义核心价值体系作为人们对社会主义社会价值问题系统化理论思考的成果结晶，不仅是对社会主义价值体系的思考，而且是对社会主义价值体系核心内容的思考，是较高层次的价值意识，是能够有效指导人们社会实践的价

5、值体系，是需要人们认同和接受的科学的价值体系。其次，从价值体系的社会性看，人们需要认同社会意识既于社会需要，又要作用于社会实践，具有强烈的社会性。在长期的认识和实践活动中，任何社会都会形成自己的价值体系，其中居于核心地位、起主导和统领作用的就是其核心价值体系。核心价值体系是一定的社会系统得以运转、一定的社会秩序得以维持的基本精神依托，是任何社会必须具备的意识形态支撑系统。它表明一个社会坚持什么、反对什么，它必须立场明确、观点鲜明、导向正确，否则就会引起社会混乱和秩序破坏。社会性质决定价值体系的性质，社会核心价值体系由

6、社会占统治地位的生产关系性质决定。社会主义社会性质需要社会主义价值体系，需要社会主义核心价值体系成为占主导地位的价值体系。社会主义核心价值体系，是社会主义制度的内在精神之魂，是社会主义意识形态大厦的基石，是社会主义文化建设的根本。社会主义社会对价值体系的需要并不是自发形成的，它需要社会成员超越个人立场站在社会角度去认同，才能在社会中确立社会主义（核心）价值体系。同时，不仅社会需要价值体系，而且价值体系也需要回归社会，作用于社会。社会主义核心价值体系从本源上看是对社会主义经济基础和上层建筑的综合反映，是社会主义经济、政

7、治和文化的价值取向的集中体现。社会主义核心价值体系要想存在并发挥作用必须融入和渗透到社会中去。其中关键要武装社会的实践主体，即广大人民群众，惟其如此才能发挥其社会作用，才能在武装人民、教育群众的过程中将社会需要的价值体系转化为巨大的物质力量，实现社会主义核心价值体系的根本使命。综上，从社会需要价值体系和价值体系需要回归社会的双重维度看，需要人们认同社会主义核心价值体系。再次，从人的思想和行为活动的规律看，人们需要认同社会主义核心价值体系。其一，任何人的价值观念在一定的时间、地点必须具有内在的一致性，而不能相互矛盾，因

8、为一个人内部价值观念的一致性是其产生行为实践的基本条件。无法设想一个人在做一件事会同时秉持两种不同的价值观念。只有内部价值观念的一致性，才会有外部行为活动的指向性和持久性。同理，人要想从事社会主义行为实践，头脑中就必须持有一个统一的价值观念体系。因而，人们只有认同社会主义核心价值体系才能避免内部的思想矛盾，从而使社会工作和生活具有符合社会主义价