叙陈正甫《会心集》 袁宏道 阅读理解及答案

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1、叙陈正甫《会心集》袁宏道阅读理解及答案　　阅读下文，完成第1--5题。(12分)　　叙陈正甫《会心集》①　　袁宏道　　世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。今之人慕趣之名，求趣之似，于是有辨说书画，涉猎古董以为清；寄意玄虚，脱迹尘纷以为远；又其下则有如苏州②之烧香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何关神情？　　夫趣得之自然者深，得之学问者浅。当其为童子也，不知有趣，然无往而非趣也。面无端容，目无定睛；口喃喃而欲语，足跳跃而不定；人生之至乐，真无逾于此时者。孟子所谓不

2、失赤子，老子所谓能婴儿，盖指此也，趣之正等正觉③叙陈正甫《会心集》袁宏道阅读理解及答案　　阅读下文，完成第1--5题。(12分)　　叙陈正甫《会心集》①　　袁宏道　　世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。今之人慕趣之名，求趣之似，于是有辨说书画，涉猎古董以为清；寄意玄虚，脱迹尘纷以为远；又其下则有如苏州②之烧香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何关神情？　　夫趣得之自然者深，得之学问者浅。当其为童子也，不知有趣，然无往而非趣也。面无端容，目无定睛；口喃喃而欲语，足跳

3、跃而不定；人生之至乐，真无逾于此时者。孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指此也，趣之正等正觉③最上乘也。山林之人，无拘无缚，得自在度日，故虽不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也，以无品也。品愈卑故所求愈下，或为酒肉，或为声伎，率心而行，无所忌惮，自以为绝望于世，故举世非笑之不顾也，此又一趣也。迨夫年渐长，官渐高，品渐大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨节俱为闻见知识所缚，入理愈深，然其去趣愈远矣。语文新高考博客　　余友陈正甫，深于趣者也，故所述《会心集》若干卷，趣居其多。不然虽介若伯夷，高若严光，不录也。噫，孰谓有品如君，

4、官如君，年之壮如君，而能知趣如此者哉！　　[注]①陈正甫：时任徽州知府，善谈性理之学。《会心集》，选编一些古人言行录或诗文的集子。叙，通“序”，为……作序。②苏州：唐代诗人韦应物任官终于苏州刺史，史称“韦苏州”。③正等正觉：正等，即上等。正觉，佛教以洞明真谛达到大彻大悟的境界。　　　　1．第一段中的“趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态”一句运用了比喻的修辞手法，其表达效果是。（2分）　　2．下面说法符合文意的一项是（）（2分）　　A.世俗之人是无法得到、领会意趣的。　　B.书画古董、装神弄鬼都只不过是意趣

5、的表象。　　C.作者认为一个人越有知识就越没有意趣。　　D.首段的“会心”既是得到“意趣”的关键，又照应了结尾的《会心集》。　　3．“童子”、“山林之人”、“愚不肖者”皆能得趣，他们的共同点是。（用自己的话回答）（2分）　　4．本文的中心论点是。（用原文回答）（2分）　　5．作者在第二段中说年长、官高、品大是得到意趣的障碍，可是在文末却又提到品高、官高、年壮的陈正甫是深于趣的人，你认为这矛盾吗？请说说理由。（4分）　　　　参考答案　　1．形象生动地表明了意趣只可意会，不可言传（或：只能用心领悟，而无法诉诸语言）的

6、特点。（2分）　　2．D（A“难得”而并非不能得；“玄虚”指玄妙虚无的道理；C“毛孔骨节俱为闻见知识所缚”不是知识越多越不能理解意趣，而是个人的自然天性被知识束缚才不能领会意趣）（2分）　　3．都是得自自然的不刻意追求的（意近即可）（2分）　　4．夫趣得之自然者深，得之学问者浅。（2分）　　5．不矛盾。“年”、“官”、“品”虽然有碍于“意趣”的获得，但只要能够“会心”，能够摆脱这些束缚，回归自然，依然是可以得到“意趣”的；也表明了作者对于朋友及其作品的赞扬。（4分）　　　　【附】参考译文　　世俗之人难以拥有的只有

7、意趣。意趣像山上的风光，水中的味道，花上的光彩，女子身上的美态，即使是善于言辞的人也不能说清楚，只有能够在心里领悟的人懂得。现今之人追慕意趣的美名，追求近似于意趣的事物，于是有了辨别谈论书法绘画，广泛收集、鉴赏古董，以为这是清雅的意趣；在玄妙虚无的道理中寄托思想，脱离尘世纷扰，以为这是高远的意趣；更差一等的则有模仿韦苏州一样烧香煮茶的人。（他们追求的）这些都是意趣的皮毛，与意趣的精髓有什么关系呢？　　从自然中获得的意趣是深沉的，从学问中获得的意趣是浅近的。当一个人还是小孩子，不知道什么是意趣，然而对其而言，没有一

8、处不是有意趣的。他们脸上没有凝重的神情，眼睛没有停下来的时候；嘴里念念叨叨，总是想说话，脚跳来跳去，不肯安定下来；人生中极致的快乐，真是没有能超过这个时候的。孟子所说的不失去赤子的心思，老子所说的能像无欲的婴儿，大概就是指这样的时候吧，这是意趣的最高境界呀。隐居山林的人，没有拘束，没有束缚，能够自由自在过日子，因此，虽然不求意趣，但是意趣很接近他们。那些愚昧不贤的人接近意