浅谈设计艺术的美与善

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1、浅谈设计艺术的美与善：现代艺术设计已渗入了人类社会经济生活各个层面，并对人、自然与社会产生了前所未有的巨大影响。在此背景下，当代艺术设计不能仅考虑造型、色彩等实用美观层面，必须提升设计的内涵、扩展设计的内容，要以人类整体利益为着眼点，以可持续发展为落脚点。实现从“美”的设计走向“善”的设计。　　关键词：艺术设计；设计美学；设计伦理　　　　设计艺术作为实用艺术、羁绊艺术，必然纳入艺术哲学亦即美学的考察对象。设计美学属于实用美学的研究范畴，目前国内设计美学所论及的内容基本以艺术美论、工艺美论、材料美论、符号学理论、再加上一些视觉心理、设

2、计心理与消费心理构成。中央美术学院设计学院许平教授认为设计艺术作为人类造物行为中的一个重要环节，其最基本的美学教育应当包括关于和谐的视觉形式的探讨、关于合理的功能形式的探讨、关于进步的伦理内涵的探讨三大组成部分。设计美学探讨视觉形式和功能是题中应有之意，那么，什么是设计的伦理内涵?为什么要探讨有关于设计的进步的伦理内涵呢?　　　　一、“美”与“善”　　　　“美”与“善”分别是美学和伦理学的重要研究对象之一。伦理学和美学在中国古代哲学和西方哲学中往往有所联系，但在一般人文学科中，两者的界限是相对清晰的。伦理学是对道德、伦理和人类幸福进

3、行反思的一门理论学科，是“一个关于道德价值的有机的知识系统”。也有学者认为，“伦理学者，论定事物价值之学也”“伦理学之为科学，研究关于全体生活行为之价值者也”。伦理价值主要以规范伦理和美德伦理的形态表现出来。规范伦理强调的是通过具体普遍性的基本道德要求达到对社会伦理价值的遵守和认同，美德伦理则强调通过主体的内在自觉达到对更高伦理价值的追求和完善。前者表现为伦理价值的正当、义务等底线伦理的形式，后者则表现为善、良心、德行等自觉的更高要求的伦理价值形式。伦理价值不仅要求正当的层面，也要求向善的一面。设计的伦理内涵就是探讨设计的主客体对于

4、人－自然－社会的价值取向和价值体现。　　真、善、美是人类精神生活的永恒追求。不同的时代和社会会赋予这些永恒课题以具体的新内容。所以，真、善、美这些古老课题及其哲学探讨，不断变化又万古常新，每一个时代、每一种学派都将对这些涉及人类价值的基本课题和语词作出自己的重要回答和应用。中国传统思想中有一种倾向，“美”和“善”往往是联系在一起的，“充实之为美”是指得到了一种高尚的享受的精神境界。孔子听《武》，说它“尽美而未尽善”；听《韶》，则是“尽善尽美”。“尽善尽美”的音乐才是最高的、最理想的音乐，最高、最理想的音乐如此，其他艺术当然也是一样。

5、由此可见，孔子认为美与善不是平起平坐的，美不一定善，善的层次位于美之上，善艺术的最高标准与要求。对于“真”“善”“美”的具体内涵，不同的思想家的肯定有不同见解，如何将“真”“善”“美”统一在一个系统中，更是仁者见仁，智者见智的问题。这样的问题不需要也不可能有共同的定论。但是，“人们要去追求‘真’‘善’‘美’，思想家们要建构‘真’‘善’‘美’统一的系统，则是无可怀疑的。中国传统哲学对人生境界的追求也可以说是中国古代哲学家对真、善、美的追求”。毫无疑问，“美”是设计艺术永恒的追求，那么“善”应不应也成为考量设计艺术的一把尺子字呢?　　　

6、　二、设计之“美”与设计之“善”　　　　古代手工艺设计的特点是设计与制作基本相统一，而现代艺术设计伴随着大工业生产方式应运而生，从诞生起就和传统手工艺有根本区别。现代设计创造成果的最终形式是与社会化工业生产联姻，形成可以普遍地介入生活行为的社会产品。当代社会，小到一个购物袋，大到航天飞船，都需要设计的参与，一个国家整体设计水平的高低与其综合竞争力的强弱紧密相关。设计在不断渗入人类社会经济生活各个层面的同时也对人、自然、社会产生了前所未有的巨大影响。当然，这个影响是一分为二的，既有正面积极作用，也有负面消极作用。自上世纪三十年代经由美

7、国商业性设计施行“有计划的废止制度”，到六、七十年代开始兴起的“一次性产品”世界性狂潮，其影响不仅是负面消极的，而且在一些发展中国家持续至今。这种现象的本质是消费社会的产物，商家以无节制的赢利为目的，有意识的引导消费，创造虚假的消费需求，使人成为物的奴隶。过度生产与消费付出的代价是社会劳动与物质资源的极大浪费、环境污染与生态危机。这某种程度上，设计在其中充当了资本逻辑与商业利益的工具和帮凶。正是由于设计界缺乏必要的道德反省意识与伦理约束机制，这一潮流迅速波及各个设计领域，流毒至今。因此，当下的设计教育和设计研究必须在伦理层面上提升设

8、计含义、扩展设计内容。　　设计是文化，是人类社会群体所创造的物质和精神的物化，它凝结和反映着一定时期的社会、政治和经济，反映着和它们相应的思想文化潮流。从设计艺术的深层结构来看，不管是传统手工艺还是现代设计，一件设计作品所承载的不仅仅