山西大学附中2012-2013学年第一学期高三（12月）语文试题及答案

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1、山西大学附中2012-2013学年第一学期高三（12月）语文试题及答案　　考试时间130分钟　　本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分。　　注意事项：　　1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、班级填写在答题卡上。　　2．全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。　　第Ⅰ卷阅读题　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）　　阅读下面的文字，完成1～3题。　　形具快乐生山西大学附中2012-2013学年第一学期高三（12月）语文试题及答案　　考试时间130分钟　　本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分1

2、50分。　　注意事项：　　1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、班级填写在答题卡上。　　2．全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。　　第Ⅰ卷阅读题　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）　　阅读下面的文字，完成1～3题。　　形具快乐生山西大学附中2012-2013学年第一学期高三（12月）语文试题及答案　　考试时间130分钟　　本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分。　　注意事项：　　1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、班级填写在答题卡上。　　2．全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。　　第Ⅰ卷阅

3、读题　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）　　阅读下面的文字，完成1～3题。　　形具快乐生山西大学附中2012-2013学年第一学期高三（12月）语文试题及答案　　考试时间130分钟　　本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分。　　注意事项：　　1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、班级填写在答题卡上。　　2．全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。　　第Ⅰ卷阅读题　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）　　阅读下面的文字，完成1～3题。　　形具快乐生山西大学附中2012-2013学年第一学期高三（12月）语文试

4、题及答案　　考试时间130分钟　　本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分。　　注意事项：　　1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、班级填写在答题卡上。　　2．全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。　　第Ⅰ卷阅读题　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）　　阅读下面的文字，完成1～3题。　　形具快乐生张保振　　一个时期以来，谈论快乐的话题愈来愈多。工作上有“快乐工作”说，生活上有“快乐生活”说，竞技场上有“快乐足球”说，学校有“快乐学习”说，研究领域有“快乐经济学”说，等等。　　人生来具有趋乐避苦的本性。追求快

5、乐，享受快乐，为人之常情。问题是什么叫快乐，怎样才能求得快乐。快乐是感觉，如何求之呢？马克思主义者对快乐有着自己的感受。谢觉哉在谈到长征中的艰苦与快乐时说，“不可能有从天上掉下来一个快乐来给你享受”，“只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐，才是真正的快乐”，这就告诉我们，形具快乐才生。　　形具快乐生，首要在“形”。形是一种载体，是一种形体。无“形”，快乐就成了无本之木。毫无疑问，凡变化者，在天成象，在地成形。无形难变，更难转化为快乐。这种形，具体到日常的生活工作中，就是大量的、琐碎的、不起眼的一件一件的具体工作。这些工作，或决策，或管理，或科研

6、，或操作等，都是对建设小康社会的参与，对创造新生活的奉献。这些工作，因我参与、我奉献而快乐。因为说到底，形为快乐之质，快乐为形器之用。形与快乐，犹如刀之刃、山之峰，形存快乐存，形谢快乐灭。　　形具快乐生，重要在“具”。具是一种状态，这种状态的潜台词叫“足”，同义语为“办”。一件事情与工作之“形”，做起来会有难易，论起会有高下，但不论是非凡或是平凡，只有全身心地投入进去，专心致志，精益求精，不畏劳苦，百折不回，才有可能困难脚下踩，快乐心头生。如果是言语的巨人，行动的矮子，对事不“具”不“办”，或是三心二意，少“具”缺“足”，东一榔头西一棒，又

7、怎么能享受经过劳作、奋斗、拼搏而取得成功后的快乐呢？　　形具快乐生，关键在“生”。生是一种过程，既有出生之意，又有发生之状，更有化生之态。这种有“形”且“具”而“生”发出来的快乐，透视出的是进取，表现出的是愉悦。这种愉悦，既有诸如视觉、听觉、味觉、嗅觉、皮肤感觉在接受外部刺激后的外部感觉，又有诸如运动觉、肌体觉、平衡觉等接受肌体内部刺激后，反映身体位置和运动及内脏不同状况的内部感觉。这种感觉属精神层面，只要不止于一步地实践、实践、再实践，进取、进取、再进取，就能使快乐陪伴终生。　　形具快乐生，生生会不息。这种生生不息引起的变化，会使大量的新

8、东西产生，并带来源源不断的快乐，使人“一笑失百忧”，精气神更足。生生不息的快乐会使人如神人，似天人，进入无己、无功、无名的境地，成为忘我之人、不讲功劳之人、不讲名分之人，进而吐纳