诗人论诗的杰作

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1、诗人论诗的杰作林庚先生的《唐诗综论》一直让我景仰。就学术价值而言，《唐诗综论》是20世纪最重要的诗歌研究著作之一，其中诸如盛唐气象的概括，盛唐气象与建安风骨的联系，诗赋消长的现象，唐诗语言的诗化，古体、律诗、绝句等诗歌体裁在唐诗高潮中的地位，李白的布衣感等等很多论点，都是由林庚先生首次提出的。并且直到今天，尽管唐诗研究者们的讨论进一步深入和细致，但许多基本论点都未超出林庚先生所谈的范围；而就行文风格而言，其精美文字中洋溢的诗心与热情，蓬勃的青春朝气，使任何一个普通读者在阅读时都很易对唐诗生出由衷的喜爱。诗歌研究

2、者中富有才智的不乏其人，然而能在学问里灌注一种诗人的特质，将学术文章写得美不胜收，让读者长学问、移情操、动心性的，却是凤毛麟角。有着诗人与学者双重身份的林庚先生，其《唐诗综论》堪称诗歌研究的卓越代表。　　　　分析诗歌：新鲜的感受力与一针见血的表达　　　　林庚先生对诗歌的分析往往简明扼要又直指要害。对于一首好诗，林先生往往只需一两句话就能说明其好处在哪里，能迅速抓住诗歌的本质。例如对孟浩然的《春晓》，林先生说：“一种雨过天晴的新鲜感受，把落花的淡淡哀愁冲洗得何等纯净！”①对王维的《送沈子福归江东》，他说：“到处都

3、是一片富有生机的春色，到处都有新鲜的绿意，这绿意变为空气，化为细雨，构成了王维诗歌的总体气氛。”②这样的精辟论断在《唐诗综论》中随处可见，读者往往能通过林先生的一两句话就领略到一首诗的精髓和光彩。　　林庚先生写诗，注重“用最原始的语言捕捉生活中最直接的感受”③。林先生读诗，讲的也是一种新鲜的感受：“新鲜是对于它（唐诗）的一种说不出来的感受，仿佛每次通过这首诗，自己又一次感到是在重新认识着世界。”④这种对新鲜感的捕捉和敏感正是诗人论诗的特色。林先生喜欢青色、绿色。在《青与绿》《青青子衿》《青青河畔草》《春晚绿野秀

4、》《春草明年绿王孙归不归》等文中，林庚先生对青和绿有独到的见解。比如谈“青青子衿，悠悠我心”，从《毛传》开始便对“青青子衿”无法做出贴切合理的解释。林先生说：“子衿是一首恋歌……青所代表的乃是一个颜色的单纯。青的永恒与宁静，使得一切流动的变化都获得停留与凭借……我们称赞一个人曰‘年青’，我们称那可喜的时间曰‘青春’，在一切美好的事物上我们借着刹那以会永久，然则对于那心爱的人儿，因此赞美他说‘青青子衿’、‘青青子佩’，又何必真是穿青领之衣，佩青色之玉呢？”⑤这种“不求甚解”的解说在通达圆融中满含着美丽的人情与诗情

5、。其实在诗歌研究中，尤其是对直接材料较少的古诗的理解上，是有许多空白处需要靠研究者来填补的，要解得通、解得切、解得美，不仅需要有学者的才识，还需要直感、妙悟和想象力。能以这份诗人的悟性讲诗，赋予这首几千年前的诗以青春的情怀，这就是林庚先生的独特之处。这样的精彩之处在《唐诗综论》中随处可见。正如葛晓音先生所言：“林先生研究唐诗……善于将自己富有诗人气质的特有的艺术敏感，运用于对作品的具体分析之中，这种分析往往能参透深邃的艺术哲理，使读者品味再三，仍觉余味不尽。”⑥　　在林先生用诗人的直感与性情讲诗的同时，他并没有

6、随意地在诗歌中强加上自己的主观臆想，而是暗含着他对艺术规律的透彻理解和灵活把握，并且能运用如羚羊挂角，无迹可寻。林先生讲“采菊东篱下，悠然见南山”，说：“南山是陶渊明生活中朝夕与共的，看一眼不过是家常便饭，但今天的南山是不待看而来了，倏然映入眼帘，不期然地面对面，仿佛如同初次的相会，因而别有天地。”在此基础上，林先生又分析了几句唐诗以互证。如“曲终人不见，江上数峰青”，是“山本来就在那里，本来也是青的。但似乎在曲声完了时，这山峰才宛然在目，让人觉得格外的青”。又如“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，是“山水本来

7、就是绿的……但在这‘欸乃一声’中，这绿色仿佛就第一次在我们的感觉中出现，绿得不同寻常”。再如“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，则是“四周都沉浸在音乐声中，忽然琵琶声收了，这才发现一轮明月在波心荡漾，这时候的印象乃是最新鲜的”⑦。这些论述里其实暗含了艺术将习惯性的日常生活感觉“陌生化”，恢复人们的新鲜感受这一原理，并生动贴切地说明了诗歌语言的飞跃性所带来林庚先生的《唐诗综论》一直让我景仰。就学术价值而言，《唐诗综论》是20世纪最重要的诗歌研究著作之一，其中诸如盛唐气象的概括，盛唐

8、气象与建安风骨的联系，诗赋消长的现象，唐诗语言的诗化，古体、律诗、绝句等诗歌体裁在唐诗高潮中的地位，李白的布衣感等等很多论点，都是由林庚先生首次提出的。并且直到今天，尽管唐诗研究者们的讨论进一步深入和细致，但许多基本论点都未超出林庚先生所谈的范围；而就行文风格而言，其精美文字中洋溢的诗心与热情，蓬勃的青春朝气，使任何一个普通读者在阅读时都很易对唐诗生出由衷的喜爱。诗歌研究者中富有才智的