《将进酒》公开课教案

《《将进酒》公开课教案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、《将进酒》公开课教案授课时间2010年3月31日第五周星期三上午第三节课题《将进酒》教学设计教学目标1、把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点2、引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情的变化3、激发学生学习李白诗歌的兴趣，提高鉴赏诗歌的能力4、鼓励学生背诵全诗教学重点1、理解本诗中诗人情感并把握其变化2、背诵全诗教学难点引导学生对诗中作者激愤的思想感情的准确把握教学设想1、教学思想：以教师为主导，学生为主体，采用教师点拨，学生自主、合作探究的学习方式，突出教学目标。2、教学方法：诵读引

2、导法、探究谈论发。要以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入诗歌，认真思考，质疑问难，把握诗歌的思想内容，同时通过诵读提示的方式，让学生注意把握本诗的朗诵情感和节奏，从而更进一步的品味诗歌感情。教学工具小黑板、录音播放设备、《将进酒》的课文朗读录音教学课时一课时教学过程（见下）教学环节教学内容-11-一、情境导入二、背景介绍、解题1、解题2、背景三、诵读训练，整体感知1、学生放声朗读，纠正字音2、自习五分钟，理解诗歌大意3、通过问题，整体感知诗歌内容在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有

3、一种天然的缘分，中国诗人大多爱喝酒，且多半因为“愁”而喝，怀才不遇，喝！仕途失意，喝！功业未成，喝！离愁别绪，也喝！一言概之，就是生活不如意。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁；因酒在自由的时空中穿梭，尽情翱翔；因酒而丢掉面具口吐狂言，因酒而成传世佳作。唐代天才诗人李白在这个方面尤为突出，李白好饮也善饮，这有杜甫的诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》）【小黑板出示】一个嗜酒如命，狂放不羁的李白跃然笔下，不过李白不仅能喝，而且也善劝酒。这节课，我们学习他

4、的一首劝酒歌——《将进酒》，感受他与酒的不解之缘。【板书课题】【点拨】“将进酒”中的“将”读“qiāng”，为“请、愿”的意思，“将进酒”意为劝酒歌，多为饮酒放歌为内容，李白这首诗是借用乐府旧题，来抒发内心的情感。这首诗大约作于唐玄宗天宝十一年（公元752年），当时他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一个朋友元丹丘家做客，三个好朋友等高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。【问题一】请同学们依据诗歌内容作一个大胆推测，宴饮后李白可能是一个什么样的形象？依据是什么？（学生讨论，教师点拨明确）【明确】形象：大醉，酣睡不起理由

5、：①“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”（饮酒多）②“将进酒，杯莫停。”（饮酒快）【问题二】李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗?（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？）（教师引导学生思考并总结明确）【明确】①酒逢知己千杯少——朋友聚会②“与尔同销万古愁”——借酒消愁【问题三】好友相聚，本来是人生快事，宴逢知己，应把酒言欢，李白却为何有违常情，不喜反愁呢？【明确】（引出李白被排挤的史实）李白于公元744年，赐金放还，离开长安，本诗写于公元752年，已据流放当时八年之久，本来

6、梦想未灭，只是“且放白鹿青崖间”，李白相信自己总有一天还会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的，但韶光易逝，人生易老，垂暮之年的李白，发现昔日的梦想离自己愈来愈远了，却无可奈何，怎么不愁思满怀呢？-11-四、解析诗意，把握情感1、引导学生体会诗人情感变化过程（教师引导学生分析诗句内容，提炼信息，从而把握诗句中体现出的不同情感，并且根据分析出的不同情感，指出朗读的注意事项，教会学生对这首诗的朗读）【诵读提示一】这两句诗朗读时要注意先“高亢”后“悲伤”的情感把握，重读“悲”字。【诵读提示二】这几句诗朗读时，

7、要节奏稍许明快一些，展现出“乐”情，不过，仍不能过于明快，还要注意“愁”情的贯穿。【引言】本诗抓住一个“愁”字，由“愁”生饮，由“愁”引发感慨，不过，全文的情感并未像我们想象的那样一“愁”到底，而是围绕着“愁”发生了一系列的转变，是一个渐变的过程，作者在诗中的情感是如何围绕着“愁”转变的，又是一个怎样的变化过程？如下分析(1)“君不见黄河之水天上来……朝如青丝暮成雪。”【提问】“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”描绘了怎样一幅景象？【解析】黄河的水好像是从天上奔涌而下，一泻千里，向东流去，很有挟天风

8、海雨的气势，运用夸张的手法描绘出一幅气势雄壮的画面，有种势不可挡的感觉。【提问】作者描绘这样一幅景象要表达怎样的感慨？【解析】看似是作者借黄河之恢宏气势抒发豪迈之情，其实作者“另有所图”：我们知道，自从《论语》提出“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”之后，我们中国人只要看到流水一去不复返很自然就会想到时光的流逝，诗人借“奔流到海不复回”引发“时光易逝”的感慨。这种“先咏他物，而引出所咏之物”的手法在诗歌中叫“比兴”。【提问】“君不见高堂明镜