柏拉图的正义观探讨及当代中国正义

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1、----------专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需-------------文档下载最佳的地方柏拉图的正义观探讨及当代中国正义学院：马克思主义学院科目：西方哲学史专业：思想政治教育姓名：黄根虎学号：1130190049班级：1102班完成日期：2013年5月----------专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需-------------文档下载最佳的地方----------专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需-------------文档下载最佳的地方柏拉图的正义观探讨及当代中国正义摘要：柏拉图学派是古希腊哲学的重要流派之一，其代表观

2、点影响深远，尤其是其著作《理想国》中有关于正义问题的探讨，对于认识和解决中国当今社会公平正正问题具有深刻的借鉴意义。为了进一步了解柏拉图学派也为了深刻正视中国当今社会问题，构建社会主义和谐社会，建设社会主义现代化国家，我们有必要来深入研究公平正义问题。关键词：柏拉图；正义观；当代中国----------专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需-------------文档下载最佳的地方----------专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需-------------文档下载最佳的地方目录一、正义问题的提出二、正义的内容及内部联系（一）正义的内容1.城邦正义

3、2.个人正义（二）城邦正义和个人正义之间的联系三、如何实现正义（一)公共教育（二)妇女共有、儿童公有（三）哲学家王四、当代中国公平正义问题----------专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需-------------文档下载最佳的地方----------专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需-------------文档下载最佳的地方一、正义问题的提出柏拉图生活在雅典城邦衰落时期，那时疫病流行，伯罗奔尼撒战争爆发，整个雅典城邦内忧外患。这种情境触动了他的爱邦之情，他为雅典的衰落痛心，他认为城邦的没落、政治的腐败与城邦中缺乏正义有关。在其著作《理想国》

4、中他首先就借苏格拉底之口对四种正义观进行反驳。首先，克法洛斯提出正义就是“有话实说，有债照还”。柏拉图反驳了这个观点，他认为这种正义只是日常生活中某一情形下的行为，这类行为不能在任何情况下都是正义的，它受还债的时机和还债对象的限制。“譬如说，你的朋友在头脑清楚的时候，曾经把武器交给你，假如他后来疯了，再跟你要回去；任何人都会说不能还给他。如果竟还给了他，那到是不正义的。把整个事情实况告诉疯子也是不正义的.柏拉图，《理想国》，商务印书馆，2011年，第一卷330C”其次，玻勒马霍斯认为：“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人同上书，第一卷330D。”柏拉图也驳斥了这个观点。因

5、为，第一，正义的人要给予其朋友有益的东西，他就必须自己来判断什么是善；他必须知道对他的每一位朋友而言什么东西是有益的。因此，正义包括较高层次的知识，由于每个人不可能都拥有这些知识，正义就不能在所有的人身上得到落实。第二，若按照玻勒马霍斯所举的例子，可能导致医生在没有病人的时候、舵手没有航海的时候、不打仗的时候，正义成为无用的东西。第三，有时我们会混----------专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需-------------文档下载最佳的地方----------专业最好文档，专业为你服务，急你所急，供你所需-------------文档下载最佳的地方淆朋友和

6、敌人，造成善恶给予对象上的困惑。什么是朋友、什么是敌人，必须严格确定。随后他又分别驳斥了色拉叙马霍斯的“正义不是别的，就是强者的利益”和“正义的人跟不正义的人相比，总是处处吃亏”的观点。二、正义的内容及联系（一）正义的内容1.城邦正义城邦正义就是各等级的人各司其职、各守其序、各安其位、各得其所，从而形成一种稳定和谐的等级秩序。“每个人必须在国家里执行一种最适合自己天性的职务柏拉图，《理想国》，商务印书馆，2011年，第四卷433”，“正义就是只做自己的事而不兼做别人的事柏拉图，《理想国》，商务印书馆，2011年，第四卷433B”，“正义就是有自己的东西干自己的事情。”柏拉

7、图的理想城邦由三部分组成：统治者（监护人）、武士（辅助者）和生产者（农工商）。在他的理想国里，分别按照他们的理智、意志和欲望而派生的智慧、勇敢和节制的品德。统治者是智慧的代表，他们深谋远虑，具有真正的知识，使国家有很好的谋划。军人的美德是勇敢，作为国家品质的勇敢，不是在兽类或奴隶身上看到的那种表现，而是在自然基础之上的。理想城邦里的第三种品质节制，它是不能通过某一个阶级的品质体现出来，它更像一种和谐，它贯穿于全体公民，把最强的、最弱的和中间的都结合起来。当国家的统治者运用其智慧统治着国家，军人充分发挥保卫国家的职能，国家是智慧