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1、----------专业最好文档,专业为你服务,急你所急,供你所需-------------文档下载最佳的地方柏拉图的正义观探讨及当代中国正义学院:马克思主义学院科目:西方哲学史专业:思想政治教育姓名:黄根虎学号:1130190049班级:1102班完成日期:2013年5月----------专业最好文档,专业为你服务,急你所急,供你所需-------------文档下载最佳的地方----------专业最好文档,专业为你服务,急你所急,供你所需-------------文档下载最佳的地方柏拉图的正义观探讨及当代中国正义摘要:柏拉图学派是古希腊哲学的重要流派之一,其代表观
2、点影响深远,尤其是其著作《理想国》中有关于正义问题的探讨,对于认识和解决中国当今社会公平正正问题具有深刻的借鉴意义。为了进一步了解柏拉图学派也为了深刻正视中国当今社会问题,构建社会主义和谐社会,建设社会主义现代化国家,我们有必要来深入研究公平正义问题。关键词:柏拉图;正义观;当代中国----------专业最好文档,专业为你服务,急你所急,供你所需-------------文档下载最佳的地方----------专业最好文档,专业为你服务,急你所急,供你所需-------------文档下载最佳的地方目录一、正义问题的提出二、正义的内容及内部联系(一)正义的内容1.城邦正义
3、2.个人正义(二)城邦正义和个人正义之间的联系三、如何实现正义(一)公共教育(二)妇女共有、儿童公有(三)哲学家王四、当代中国公平正义问题----------专业最好文档,专业为你服务,急你所急,供你所需-------------文档下载最佳的地方----------专业最好文档,专业为你服务,急你所急,供你所需-------------文档下载最佳的地方一、正义问题的提出柏拉图生活在雅典城邦衰落时期,那时疫病流行,伯罗奔尼撒战争爆发,整个雅典城邦内忧外患。这种情境触动了他的爱邦之情,他为雅典的衰落痛心,他认为城邦的没落、政治的腐败与城邦中缺乏正义有关。在其著作《理想国》
4、中他首先就借苏格拉底之口对四种正义观进行反驳。首先,克法洛斯提出正义就是“有话实说,有债照还”。柏拉图反驳了这个观点,他认为这种正义只是日常生活中某一情形下的行为,这类行为不能在任何情况下都是正义的,它受还债的时机和还债对象的限制。“譬如说,你的朋友在头脑清楚的时候,曾经把武器交给你,假如他后来疯了,再跟你要回去;任何人都会说不能还给他。如果竟还给了他,那到是不正义的。把整个事情实况告诉疯子也是不正义的.柏拉图,《理想国》,商务印书馆,2011年,第一卷330C”其次,玻勒马霍斯认为:“正义就是把善给予友人,把恶给予敌人同上书,第一卷330D。”柏拉图也驳斥了这个观点。因
5、为,第一,正义的人要给予其朋友有益的东西,他就必须自己来判断什么是善;他必须知道对他的每一位朋友而言什么东西是有益的。因此,正义包括较高层次的知识,由于每个人不可能都拥有这些知识,正义就不能在所有的人身上得到落实。第二,若按照玻勒马霍斯所举的例子,可能导致医生在没有病人的时候、舵手没有航海的时候、不打仗的时候,正义成为无用的东西。第三,有时我们会混----------专业最好文档,专业为你服务,急你所急,供你所需-------------文档下载最佳的地方----------专业最好文档,专业为你服务,急你所急,供你所需-------------文档下载最佳的地方淆朋友和
6、敌人,造成善恶给予对象上的困惑。什么是朋友、什么是敌人,必须严格确定。随后他又分别驳斥了色拉叙马霍斯的“正义不是别的,就是强者的利益”和“正义的人跟不正义的人相比,总是处处吃亏”的观点。二、正义的内容及联系(一)正义的内容1.城邦正义城邦正义就是各等级的人各司其职、各守其序、各安其位、各得其所,从而形成一种稳定和谐的等级秩序。“每个人必须在国家里执行一种最适合自己天性的职务柏拉图,《理想国》,商务印书馆,2011年,第四卷433”,“正义就是只做自己的事而不兼做别人的事柏拉图,《理想国》,商务印书馆,2011年,第四卷433B”,“正义就是有自己的东西干自己的事情。”柏拉
7、图的理想城邦由三部分组成:统治者(监护人)、武士(辅助者)和生产者(农工商)。在他的理想国里,分别按照他们的理智、意志和欲望而派生的智慧、勇敢和节制的品德。统治者是智慧的代表,他们深谋远虑,具有真正的知识,使国家有很好的谋划。军人的美德是勇敢,作为国家品质的勇敢,不是在兽类或奴隶身上看到的那种表现,而是在自然基础之上的。理想城邦里的第三种品质节制,它是不能通过某一个阶级的品质体现出来,它更像一种和谐,它贯穿于全体公民,把最强的、最弱的和中间的都结合起来。当国家的统治者运用其智慧统治着国家,军人充分发挥保卫国家的职能,国家是智慧
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