浅论沈从文乡土小说的艺术价值

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2、.........................................3二、沈从文乡土小说的艺术价值……………………………………4（一）、洋溢的牧歌气息，巩固、发展和深化了中国乡土抒情模式………………………………………………………………………………4（二）、促进了抒情小说的散文化、诗化………………………8（三）、创造了特异的湘西世界……………………………………10参考文献……………………………………………………………………13专业技术资料分享WORD文档下载可编辑试论沈从文乡土小说的艺术价值内容

3、摘要：沈从文一生创作丰厚，他的乡土小说创造了特异的湘西世界，洋溢着田园牧歌气息，促进了抒情小说的散文化、诗化，显示了独特的艺术价值。关键词：牧歌气息乡土小说湘西世界艺术价值沈从文1902年出生于湖南凤凰县，原名沈岳焕，汉族,但有部分苗族血统。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。一、沈从文的创作历程沈从文一生创作的作品约有8

4、0多部，是现代作家中成书较多的一个。沈从文的创作呈现出明显的阶段性。1924－1927年是沈从文的试笔和模仿阶段，他受周作人、废名等影响，多写些怀乡忆旧之作，寄托对乡土的愁思，其文化意蕴浅显凌乱。1928－1931年，沈从文主要在上海，他一扫往昔作品中的感伤情调，纪实倾向，转而凸现湘西世界蛮荒自然状态和原始初民的神性、强力、元气以及旺盛的情欲，让读者领略湘西世界的奇幻和浪漫，原始初民的自在与强健。他的地方意识开始觉醒并得到强化。1931年秋，沈从文离开上海，赴青岛，在青岛大学任教。佛家思想就是这一时期大规模

5、地有机地融人他的作品，对生命的原生态进行了归纳。这种归化作用在他1933年秋到北平后仍持续着，但佛家思想逐渐淡出，儒家和道家思想的影响上升到主导地位。在佛家思想使野性的湘西受到初步的文明教化后，儒家思想把伦理情感，民族前途的思考，自强不息的精神，道家把诗性人格推到了沈从文视野中。《边城》作为这种变化的产物和集中体现，显示出沈从文正走出在地域对比中表现湘西地方优势的格局，唱出了中国的颂歌。二、沈从文乡土小说的艺术价值（一）、洋溢的牧歌气息，巩固、发展和深化了中国乡土抒情模式专业技术资料分享WORD文档下载可编

6、辑曾看过有关沈从文的评论，说是他的《边城》有一种牧歌情调。“牧歌”到底指什么？大约是几亩农舍半户人家的悠闲，是碧海蓝天一抹微云的情致，是“采菊东篱下，悠然见南山”的陶然，是“风吹草低见牛羊”的欢喜。总觉得牧歌可以和散文算作一类，优美的氛围，闲散的笔致，细微的感动，正好和大起大伏的戏剧相对。牧歌自身就是一曲舒缓悠扬的咏叹调，也许引不起万分的激动，但亦使人低徊不已。牧歌（pastoral）本是一个取自西方的文学术语，中国现代文学研究者多用它和情调、气息等一类词汇搭配，对那些以理想化笔墨处理乡土题材的作品中能够界

7、定其本质因素的抒情倾向和品格，作印象性的描述。我们可以从题材等多个角度去描述这种倾向和品格，如把“牧歌风”或“牧歌情调”与优美和谐的自然景物，单纯简朴的生活，恬静平和的气氛等联系起来。但牧歌又不限于文学作品的某个特定方面，它综合了文体、风格、氛围、结构、题材等多种艺术成分，具有整体性、弥漫性的特点。在这个意义上，沈从文的《边城》被冠以“牧歌”的机会特别多。如刘西渭的《＜边城＞舆＜八骏图＞》一文中说：“《边城》是一部idyllic杰作。”汪伟的《读＜边城＞》提到《边城》有“牧歌风”和“牧歌情调”，《边城》整个

8、调子颇类牧歌。夏志清赞赏沈从文的《边城》是“可以称为牧歌型的”，有“田园气息”的代表作品。杨义说：“沈从文小说的牧歌情调不仅如废名之具有陶渊明式的闲适冲淡，而且具有屈原《九歌》式的凄艳幽渺，是真正的返朴归真。”牧歌是一个有悠久传统的文学品种,牧歌的写实,是在与复杂、败坏的城市生活对比中表现淳朴、自然的乡村生活。在西方，牧歌（Pastoral）是一个有悠久传统的文学品种。远在古希腊时代，诗人们用它表现牧羊人在村野和