浅议日本的桃信仰

《浅议日本的桃信仰》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、浅议日本的桃信仰摘要：文章从神话故事、民间传说、传统节日等三方面分析了日本对桃树的信仰，并从中日两国交流往来和文化特性角度分析这一信仰形成的原因。　　关键词：桃树；文化内涵；文化交流　　：G115：A：1006-4117（2011）06-0322-01　　　　桃树原产地为中国，三千年前人们已经将野生桃树驯化栽培，大约在绳文时代传至日本，弥生时代(约公元前300-公元300年)在日本开始广泛推行栽种。在实用、药用的作用之外，桃树也承载了一定的文化内涵，尤其是日本对于桃树的信仰受到了中国文化很大的影响。　

2、　一、神话故事　　在《古事记》中有这样的描写。伊邪那岐命从地府逃走之时，被亡故的妻子伊邪那美命所派遣的黄泉丑女和八雷神所率领的一千五百黄泉军队追赶。伊邪那岐尊拔出所佩的十拳剑，一边向后面挥动，一面逃跑，一直被追到黄泉的边界比良坂。比良坂的山麓上有一棵桃树结了许多桃子，他摘下了三个桃子，等黄泉军追到时，向他们打去，黄泉军便慌忙逃走伊邪那岐命对桃树说到“象方才帮助我那样，将来苇原中国的众生遇到患难时，你也去救他们吧！”于是，赐给它们名号叫富意加牟豆美命，意为“大仙桃神”。仅仅依靠3个桃子就可以打退黄泉丑女

3、和一千五百黄泉军队。在此，桃子被认为是可以降服魔鬼祓除不祥的神物，这就是一种对桃树的信仰。　　在东汉应劭撰写的《风俗通义》中，记载有：“上古之时，有神荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼。度朔山上有桃树，二人于树下简阅百鬼，无道理妄为人祸害。神荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。”　　在这个传说中，捉鬼的二人背靠的是桃树，实际上表现的是对桃树的崇拜。从春秋至魏晋，以“桃”辟邪，逐渐成为民间的习俗。如《荆楚岁时记》载:“正月，贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。”《晋书·礼志上》载：“岁旦，常设苇艾、桃梗，碟

4、鸡于宫及百寺之门，以镶除恶气。”　　桃树原产地为中国，大约是日本的绳文时代传至日本，弥生时代(约公元前300-公元300年)在日本开始广泛推行栽种。而《古事记》编纂于公元712年，在这之前日本和中国已经有了密切交往的历史。在公元前3世纪秦始皇统一中国前后，曾经有一些中国人因各种原因移居日本，带去中国大陆现金的文化和生产工具。而从公元前2世纪到6世纪初的两汉魏晋南北朝时代，中日之间交流更加频繁，并有官方使节来往。相信对于“桃”的信仰也是随着两国间的交流传至日本的。此外根据考古发掘表明，在3世纪的位于日本

5、的缠向遗址中发现了大约2千多枚桃核，这是在一处遗址中发现桃核数量最多的，在其他的考古发掘中也陆续有发现。这说明在当时桃实已经作为重要的祭祀供物之一，对于桃的信仰已经逐渐固定下来。　　中文里的“桃”字从字形上来看，为“木”字旁加“兆”字构成，“兆”为中殷朝狩猎民族占卜天意时，在火上烤龟甲所出现的裂纹的象形字。正如“征兆”、“前兆”等词所说到的，“兆”意味着预知未来、辟灾，因此桃树也被认为是带有这一功用的特别的树。另一方面，“十亿为兆，”兆还代表着数量众多，桃树早春开花，易于栽种为多产数木。在日语中有“桃

6、栗三年柿八年”的谚语，指桃树成长迅速枝叶繁茂，短时间能结许多果实生命力旺盛。桃在日语中读音为“もも”，与古日语中“百”读音相同，而“百”在日语中也可以引申为数量众多之意。这一点上和中文的“桃”字有着共通之处。　　二、民间传说　　随着桃树信仰在日本文化中逐渐扎根固定下来，桃的信仰也开始和民间故事结合起来，例如著名的《桃太郎的故事》。故事描述的是老两口从河里捡回一个大桃。桃实中蹦出来一个男孩，老两口给他取名桃太郎。桃太郎长大后力大无比，他告别父母，跟路上结识的猴子、山鸡和狗一起去鬼岛降伏了群鬼。带着金银财

7、宝回到家中，和二老过上幸福的日子。据考证，该故事出现在日本室町幕府时代之前，当时版本和现在的稍有出入。最初的版本是说老奶奶是吃下了一半桃子变成了年轻美貌的少女，老爷爷吃下了另一半变成了年轻的少年，两人生下了桃太郎。《桃太郎的故事》中之所以选择吃桃子而非苹果、梨其他的水果而致返老还童，表明古代日本民族已经受到汉民族以“桃”为实物崇拜的深刻影响。　　三、传统节日　　在现代，一听到桃花脑海中浮现的就是日本三月三日女儿节，也称桃花节、偶人节,这是比较近代才成立的节日。这一节日是祈祷在桃树的保佑下，女儿能够健康

8、茁壮的成长。女儿节始于日本8世纪平安时代宫廷贵族女子的游戏，在13世纪室町时代才确定下来日期为三月三日，16世纪江户时代才在江户时代流行开来。女儿节最初的起源是中国古代的上巳节和日本本土的漂流纸人偶的祈祷习俗相结合，后来又逐渐增加了中国传来的桃树信仰才形成了现在的女儿节。日本三月三日女儿节正是外来的“桃”在文化语境中不断发展、沉淀并与本国文化相结合所得的产物。　　日本学者加藤周一曾指出，日本在吸收外来文化的方法上，是采取添加方式，而不是选择方式，即不是选