企业文化是“疏”还是“堵”

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1、企业文化是“疏”还是“堵”企业文化重要吗？企业文化应该如何操作？对于这些问题企业文化的专家和学者一直在辩论，有人说企业文化是锦上添花，有人说企业文化是雪中送炭；有人主张是“春风化雨”的柔性管理，有人却认为必须是“胡萝卜加大棒”的刚性措施。一时间，公说公有理，婆说婆有理，到底是那种方法更合适企业文化操作，使企业文化更有效实施？辩论至尽，仍然没有明确的答案。笔者曾经记得小时候经常听说过大禹治水的故事，传说公元四千多年前，黄河流域发大水，洪水滔天，人们只能往山冈丘陵处搬。大水久久不退，毒蛇猛兽又纷纷出来危害人畜，人们简直无法生活了。当时的部落首领尧忧心如焚，急忙派鲧去治水。

2、鲧采用筑坝堵水的方法，结果堵了这边，另一边却又决了口。堵来堵去花了九年工夫总是无法将洪水治服。后来尧把部落联盟首领的位置让给了舜。舜接位后，把鲧处死，又派鲧的儿子大禹去治水。大禹吸取了父亲治水挫败的教训，采取疏导的办法治理黄河洪水。他疏浚河道，开渠排洪，带领着百姓没日没夜地拼命干。他将全部身心用于治理洪水，三次路过自己的家门，都顾不上进去看看。经过十三年的不懈努力，大禹带领百姓终于把肆虐的洪水引入了大海，消除了水患，百姓又可以安居乐业了。大禹也因此受到了人们的拥戴，被推选为舜的继承人。读罢这则故事，从大禹父子治水的成败，我们可以获得什么样的启示呢？同样是治水，大禹父子

3、采取“堵”与“疏”的方法，得到不同的结果。由此，我们可以联想到企业文化工作，其实在企业文化操作过程中，企业文化工作所针对的就是企业员工，而企业文化重点要解决的也是员工的思想。LocAlHOsT而人的思想就好比洪水一样，如何管理好人的思想的洪流，使其发挥巨大的潜能呢？我想我们同样也会面临着这样的选择？我们是采取“堵”还是采取“疏”的问题。采取“堵”与“疏”的效果也会不一样，如果采取“堵”措施，只能在管理者与被管理者之间设道墙，拉远了心与心的距离；而采取“疏”却是充分的沟通和交流，体现了平等、友爱与和谐，密切了干群关系，在人与人之间架起一座互相理信任和支持的桥梁。那么我们

4、应该采取什么样的措施呢？为什么要采取“疏”而是不是“堵”呢？我认为我们必须详细地分析问题，解决问题，这与管理者的认识有很大的关系，小到企业，大到国家都是这样的道理。以史为鉴，历史上发生的故事总会给我们以深刻的启迪。在中国的历史上就有这样鲜明的对比，足以说明在不同的认识基础上，所导致采取不同举措，最终走向不同的结局。在周朝末期，当时的统治者采取严厉措施，禁止人民自由言行，当时的人们遇到熟识的人，只能道以侧目。就是这样费劲心机的四处围堵，结果导致周王朝的迅速灭亡。而令中华民族为之骄傲的“贞观之治”，它的缔造者——唐太宗李世民，作为封建君主的他，其思想认识则非常深刻，决策英

5、明果敢。他在与魏征、房玄龄等大臣研讨政务时，就论证过民水君舟，水可载舟亦可覆舟的道理，一再强调“载舟亦覆舟，所宣深慎”（《贞观政要·论君道》），“为君之道，必须先存百姓”（同上）。李世民还意味深长地说：“天子者，有道则人推为主，无道则人弃而不用，诚可谓也。”（《贞观政要·论政体》）这些议论成为“圣君”、“贤臣”互相唱和的千古名言。“水可载舟亦可覆舟”，历代明君贤臣，无不以此为镜鉴，正确处理爱民与使民的关系，从而使国家长治久安。正是唐太宗所采取疏导政策，才使民心所向，造就了中华历史上最辉煌的大唐帝国。回过头来，谈一谈企业的管理。当前我们的中国企业，大多数的领导仍然痴迷于

6、权术游戏，还没有真正意识道企业文化对于企业重要性，更不知道如何去操作企业文化。一时间，书坛上老板对付员工58招，员工对付老板49计等等满地摊都是，就好象武林高手拥有了秘籍以后，就可以练成高深武功一样。于是，大家都聪明起来了，都学会用“术”，但是聪明人跟聪明人合作，是不是就一定成功呢？聪明人和聪明人合作会遇到什么问题呢？二十世纪九十年代，西方经济学家们在研究理性主义的时候，研究到最后发现理性人都成为理性的傻子。这就是囚犯悖论得出的结论。聪明的人都是选择出卖对方，只有出卖才获得利益最大化。理性人成了理性的傻子。在商界里聪明人成为聪明的傻子，两个聪明人在一起会做出最傻的事情

7、。这其中的原因是为什么？归根结底就是防范，也就是堵塞。因为所谓的聪明人在防范上花了太多的力气和力量，四处堵塞所谓的漏洞，结果是漏洞越堵越多。人都是理性的，理性人在一起，如何找到最大化利益？不是一件简单的事情。尤其是大家都理性了，大家都聪明了。尤其是我们有的企业家，你所采取投机取巧那几招，或者早已被别人看出来了，或者你可以蒙人一时，但是你绝对不可以蒙人一世。所以说我们的企业要回到什么时候，回到什么状态才能挣钱呢？回到什么状态下合作才能愉快呢？这时候，我们的企业家才开始懂得了团队精神、合作意识，有的企业家开始关注企业文化。这是因为如果大家都来听这种狡猾，