浅析通俗艺术对历史的改造

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1、浅析通俗艺术对历史的改造摘要：通俗艺术是在民间广为流传的艺术形式，对人民大众的影响较大，流传较广。但这种通俗艺术往往与历史不相符合，所以也就会对人民的观念造成与历史相悖的影响。而北宋开国大将潘美在"杨家将"系列通俗文学中的千古冤案更是这种影响的代表。本文就将通过"潘美冤案"的介绍来研究通俗艺术对正史的影响。　　关键词：通俗艺术；改造；正史；潘美　　　　通俗艺术在民间广为流传，从我们身边的四大名著，到戏曲、评书等等，称得上是百花齐放。但这些通俗艺术为了达到预期的艺术效果，往往会对真实的历史进行改造。这种改造似是无伤大雅，但却可以造成极大的社会影响。杨家将系列的艺术作品对历史人物潘美的改造

2、便是一个代表。下面我们来看一下历史上的潘美是怎样一个人。　　据《宋史.潘美传》记载，潘美字仲询，大名人。潘美从小就立有远大的志向，他曾经对家乡人王密说"汉代将终，凶臣肆虐，四海有改卜之兆。大丈夫不以此时立功名、取富贵，碌碌与万物共尽，可羞也。"潘美先是投身于周世宗麾下，后来宋太祖赵匡胤陈桥兵变之后，是潘美首先到汴京，力排众议，使后周众臣臣服。然后潘美又说服残暴的原西北节度使袁彦归宋，为宋朝基业的建立起到了至关重要的作用。后来在一系列的宋朝统一战争中，潘美可以说是屡立战功。他先是协助平定扬州李重进的叛乱，在公元970年又成为南征军统帅，率领大军南下，连战连捷，最终攻克南汉京城广州，生擒刘

3、鋹、灭亡南汉，建立了"不世之功"。公元974年潘美又协助主帅曹彬一起率大军南下灭亡江南大国南唐，囚禁后主李煜。宋太祖赵匡胤驾崩之后，979年潘美跟随宋太宗赵匡义进攻割据山西的北汉政权，并凯旋而回。在宋朝的统一战争中潘美始终忠心耿耿，一路南征北战，为大宋江山的建立立下了汗马功劳！然后就是宋朝与契丹大辽的一系列战争。可以说宋军在这一系列战争中处于劣势，直至公元986年宋太宗发动的一生中最后一次北伐，潘美率领杨业带领一路宋军出兵雁门，一路连战连捷。但因另一路的曹彬兵败，潘美军不得不撤退。撤退途中，监军王侁（太监）强令杨业出战，杨业无奈只好出战。事先，杨业先跟王侁、潘美约好让他们在陈家峪埋伏接

4、应。王侁、潘美当时同意了这一做法。后来潘美率军来到这里后不见杨业的踪迹，而监军王侁又背弃了之前和杨业的约定，决定将军队撤出。潘美唯一的错误在于对王侁的决定反对的不够坚决，最终同意了王侁的意见，结果导致杨业孤立无援，全军覆没，被俘不屈身亡。最终宋太宗处罚了一下潘美，严惩了监军王侁。由此可见潘美在这件事上的责任是有的，但并不是主要责任，最多算是失误。而除此之外，潘美在为人上称得上是"忠孝仁义"。据非正史载，"宋太祖有私生子，不利太祖，太祖不知何为，赵普等皆劝杀，唯潘美知太祖心事，不言，太祖执其手嘱咐，潘美收养，可见仁慈。"那么这样一位大将潘美是如何变成大奸臣的呢？　　从历史上看，从宋代起就

5、逐渐出现了赞扬杨业的文学作品。而到了元朝，《八大王开诏救忠》等元曲中开始出现一些攻击潘美的言辞。同时，为与历史区别，又将潘美、杨业两位历史人物化名为潘仁美、杨继业。这就要从戏曲的艺术形式谈起了。众所周知，戏曲艺术的故事情节往往跌宕起伏，而其中的矛盾冲突更是十分尖锐。在杨家将的故事中，若是按照历史编排，则大反派就成了王侁这样一个人见人骂的死太监，实在没有什么意思。而潘美这样一个三军统帅和外戚，更有成为"大奸臣"得天独厚的条件。从社会影响上看，构造这样一个反派角色，可以更加深刻的刻画出杨老令公的忠贞形象，使英雄更英雄。而这种"民族英雄"是大家都崇拜的，也是大家都需要的。比如统治者需要杨家将

6、的忠君思想，"亡国奴"需要杨家将作为精神寄托，文人需要杨家将作为素材，武将需要杨家将作为榜样，平头百姓需要杨家将作为谈资……于是在一系列的"需要"之中，潘美就成了理所当然的"绿叶"。就这样，一位"杯酒释兵权"都没有被"释"掉的忠心耿耿的大将，成了"骂名千载"的奸佞。　　像潘美一样被丑化的历史角色还有很多，像是雄才大略的曹操曹孟德，被《三国演义》丑化成了史上第一奸雄。另外，也有一些被美化的历史人物，例如梁山好汉被《水浒传》美化的无以复加，其实历史上的好汉们也不过是一小群"绿林英雄"而已。这些改造了历史的通俗艺术广为流传，所以我们有必要深刻分析一下这些通俗艺术对历史进行改造的原因、方法和后

7、果。　　原因前文我们已经说过一些了，概括起来主要有三点。一是通俗艺术形式的需要，比如京剧需要"白脸"反派，就必须找一个，没有这么一位就成不了戏。二是通俗艺术内容的需要，夸张是最常用的艺术手法，而夸张自然是在历史的基础上进行改造，也就不可避免的触及到了通俗艺术内容真实性。三是通俗艺术作品目的的需要，因为这些作品的创作都是带有目的的。无论是为了吸引观众，得出创新，还是政治需要，都不可避免的会对正史进行一些改造，以更好的达成目的。　　通俗艺术对历史进