生存哲学纲要-第1

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1、生存哲学纲要

2、第1内容加载中...　主题思想：综观自然演化和社会发展的全过程，就可知生存史就是进化史。即历史主体的生存能力和生存意识的增强，以及生存方式和生存质量的改变是整个历史主题的特征。从认识危机到解决危机的过程就反映出人类存在的历史价值。依据视觉和物欲在人类认识活动与实践行为的主导驱动效应，以及生产过剩的相对性和过剩劳力的狭义性等原理，就可以理解：所谓国家兴衰、政权更迭的历史，正是社会做为一个有机系统具有的那种生存意识和本能双重运作的结果。“等级制”－作为社会政治性组织建构的基石与社会经济性运作机能的基础—“所有制”之间存在着对立统一的关系。

3、正如马克思所揭示的：作为社会经济基础各种形态的所有制都会对社会上层建筑不同的等级建架结构起到加强或削弱的作用，尤其是社会经济私有制的产生与发展更是国家政治等级制极化现象：集权独裁和官僚权贵阶层稳态生存要求的瓦解腐蚀剂。所以在全球经济一体化和知识经济兴起的信息时代，那种社会精神生产与财富的平等共享以及法治与民主的文明建设才是未来社会可能实现的前景。关键词：生存和进化视觉与物欲生产过剩的相对性和过剩劳力的狭义性等级制与所有制一、哲学的意义与价值哲学是一门涉及宇宙观，社会观，人生观，价值观的思想理论基础学科。它的真理性在于：人们“对自然界的一切真实的认识

4、都是对永恒的东西，对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的。”（《马恩选集》4卷P554）从这个意义上讲哲学追求的是：对永恒的理解，她要完成的是：对信仰的铸就。因此，人类精神文明可以在哲学的发展中得到集中的体现，而哲学的价值也只有在人的精神文明建设中得以实现。二、进化是生存永恒的主题生命的存在形式，表现在从感觉反应本能到生存意识行为的进化过程中。它作为历史主体具有重要特征之一是：主体自身系统的生产与生存能力处于持续增强的态势。尽管至今还无法找到现代人较古猿人在脑物质方面进化的证据（事实上，地球人类发展史在数十亿年的生物进化史和近百亿年的宇宙演化史里只

5、是很短的一瞬间）。但从现代人已掌握核能、航天、生物工程为代表的科学技术，以及拥有改造自然、主宰万物乃至自身命运能力的这一事实，可以认定：历史主体那种生存意识与能力不断加强的趋势是自然进化和社会发展的必然规律。如果说“适者生存”的自然规律揭示着物种存在本身就是进化的话，那么人类创造世界改造自然的成果，就充分体现出人在“物竟天择”进化法则中的主体作用。这就是生存哲学对生存永恒信仰的基石。我们否认生命与人的神创说和外来论，反对“时空有限”和“宇宙灭寂”的观点，认为对历史轮回的可知或存在无限的不可知等理论，都是对历史的歪曲和对主体的贬低。坚持时间的一维向不

6、可逆性和空间多维层次的扩张趋向性,是历史主体系统的基本存在形式，具有认识和实践能力的人类就是当前历史进化主体的代表。人是我们所认识的这个世界中最高级存在形式。他的认识与实践活动能力的无限拓展性，就基于其具备时空存在内容的全息性。从这个角度上看，“历史创造出人，而人也创造着历史。”三、人的自然与社会本质属性我们把对光具有能动反应机制作为生命体区别于非生物的基本特征之一（如光照辐射可引起生物遗传基因特性的变异）。把具备对火的利用、制取技能作为人与动物之间划定原始代沟的依据之一。（尽管现代动物行为学证明某些物种个体的智力可以接近孩童的水平，但用火的行为迄

7、今还未在任何动物种群发生）。在对五十万年前人类祖先从发现火到利用火过程的考古研究中，可以得出这一推论：火在失控自燃条件下，首先给人带来的是驱赶黑暗的光明和毁灭万物的威力；其次才有在人控条件下得以取暖和熟食的利用价值；最后在原始人类对火的管理、制取技能的掌握实施中（由于集体觅食的第一需要而规定仅限于少数人）不可能存在社会整体化行为；因此人的原始态属性和改变生存方式而开发利用自然质能的活动，以及物质与精神生产分工和社会等级建构裂变的雏形，是在经历约数十万年的史前火文化中奠定、塑造出来的。并由此揭示出，人的所谓自然与社会存在本质属性就是：在物理、生理和心

8、理活动基础上有机构成的视觉和物欲。从光合作用是低等植物生长过程中的重要条件，到视觉效应在高等动物生存意识行为中的主导作用。可以知道：由肉眼和可见光构成的视觉认知中介系统，至今还作为人类自然生存支柱的必然。无可置疑人类自然科学文化知识以及经验认识模式，主要是建构在视觉效应基础之上。进一步说视觉不但是人自然存在本质的重要属性之一，而且可能与大脑思维奥秘存在某种意义上的必然关系。这或是今后脑科学与认知科学发展的方向。从篝火给洞穴猿人带来光明和温暖，使人从动物生存行为转型到社会生活模式的研究过程中，我们可以发现：尽管今天人类已经掌握对以原子能为代表的自然质

9、能的开发利用技术，以获取更强大的光和热，创造出更为理想的生存生活条件。但是那种追求必要摄食之外的享乐物欲，依然是人们社会活