08 建立教会团队事奉

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1、建立教会的团队事奉曾米玛洪英俊引言－领导者的重要将合乎圣经原则的团队服事模式应用在现今这时刻﹐可使教会蒙受极大的益处﹐身为领导者﹐能发掘﹑实现圣经所述此种绝妙的管理理念﹐真是好得无比的事情许多传道人都有必须扮演三头六臂的经验﹐这是因为圣职所加诸在他身上﹐各种不同的责任与义务所致。有些领导者因会友人数骤增﹐无法单独应对随之增加的事工需要而惨遭失败﹐摩西就曾经有过如此经历﹐是个‘透支的名牧’﹐单是处理他所带领之百姓团体方面的需求﹐就够他焦头烂额（出18﹕14～18）﹐不仅是肉体上的需要﹐属灵的喂养和百姓品格的发展都压得摩西透不过气

2、来﹐甚至到了求死的地步（民11﹕14～15）。传统管理的再思我们基本上可以归纳出五种不同的教会传统的管理形式﹐现对这五种形式作一个各别简短的回顾。a)单人掌管﹕由一个人统管所有的事情。这种形式的教会﹐佳境仍弱﹑困境则危。b)会众掌管﹕或可称为‘会众组成的社交团体’﹐会众的参与度较高﹐但它经常会造成无限制的民主。c)委员掌管﹕由教会的杰出人士组成的议会﹐委员会不都是属灵的长老或被正式任命的圣职人员。d)教派掌管﹕由一个宗派或地域性的或特定的外在组织﹐施以外在的管制﹐可直接干预教会内政。e)团队服事﹕由几位属灵领导者或圣职人员以相

3、同的地位来牧养教会﹐也是本文所要论述的圣经所指示我们应有的教会管理型态。一·团队的事奉神在教会所设立的领袖职务﹐应是由一群圣职人员来担任的团队服事－他们是由神呼召及任命成为属灵的监督﹐一起工作﹐完成神的使命与托付。使徒行传第十三章描绘了一个极美的‘团队服事’典范﹐这章很清楚地提到有一个团队的长老们﹐在安提阿的地方教会发挥了有功效的服事效果﹕“8在安提阿的教会中﹑有几位先知和教师﹑就是巴拿巴﹑和称呼尼结的西面﹑古利奈人路求﹑与分封之王希律同养的马念﹑并扫罗。”（徒13:1）使徒保罗教导教会要认清一项事实﹐就是神在教会中设立有各种

4、不同的职务﹐这些职务的地位都是相等的。职务的功用特征就是他们是神的“代言人”﹐他们公开地向会众说出主的话使徒是见过复活的基督﹐蒙召作这职事。他们在教会是主要人物﹐他们委任是整个教会﹐他们与神有亲密关系并见证祂的复活。为教会带来安定的作用和信徒的榜样。先知是教会的根基﹐宣布神的话语和心意。先知是为神所使用对教会说话的器皿﹐这对教会的生命是很重要的﹐先知给教会带来异象和灵里的奋兴。先知的言语有纠正和训育的功能﹐能够促进团队运作的平衡。传福音的传福音的希腊文意思是“报好消息者”﹐指的是有传福音恩赐的人而言。传福音的服事﹐主要是针对未

5、信者﹐就是那些尚未听闻基督“好消息”的人。传福音的关键是圣灵的引导﹐也需要其他职务的配搭﹐才会有所效益。牧师根据先知弥迦的预言（弥5:2）﹐基督的工作就是“牧养”以色列百姓。牧养就是管理和喂养。教会的领导者牧师和长老﹐是管理会众的人﹐他要喂养必需的属灵粮食﹐供应会众正常的成长和达到成熟。教师教师的希腊文意思是“为教导的”。作教导的领导者是团队中重要的恩赐﹐保罗劝提摩太务要使这职务代代相传﹐长久保持（提后2:2）。教导的领导者有一个可以改变历史内容最有能力的器具是﹕神所膏抹大有功效的道﹐因神的道（话语）是神的气息﹐于教训﹑督责﹑

6、使人归正﹑教导人学义﹐都是有益的（提后3:16）。二·职务设立的要领牧师职责的再思牧师要成就自己所扮演的角色前﹐必需知道他想要达成的是什么。他必须思想要以什么样式的属灵领导﹐才能最有效地喂养﹑训练﹑栽培以及照管“神的群羊”。8首先﹐必须要设立清晰的异象和目标﹐并要在神面前持守单纯坚定的信心﹐这样作为属灵团队的领导者﹐必能将异象和信心传递给每个队友﹐让他们能与他同担重任。保罗服事的成功﹐与他服事团队中其他成员给他的安慰﹑鼓励与支持是分不开的﹐所以牧师一定要欣赏﹑尊荣和信任他团队中的每一份子﹐这就意味着要有智慧地分派责任与权利﹐松

7、开对教会所有环节的控制和干涉﹐而将注意力只着重在那些特别适合于你的部份工作上﹐让团队能合力协助处理各样艰难的工作和琐碎的杂务。避免独裁的领导在蒙召担任一项重大的领导职务以前﹐大多数领导者都必须清除一个障碍﹕就是担心受到约束。不论领导者已经全然委身﹐或是何等符合条件﹐如果其他团队成员﹑会众认为他有独揽权力的迹象﹐他的领导权就会遭否决。所以﹐作为团队领袖必须遵循三个主要原则﹕提出最初的草案﹐而不是最终的方案﹔不向团队们隐瞒任何事情﹔听从团队提出的忠告。这些原则的遵循以不违背圣经的教训为前提。在一所健全而日渐增长的教会里﹐领导者强有

8、力的领导权是一个至关重要的决定因素﹐但那是无法强求或轻易拥有的﹐它必须为众人所承认。教导同工和会众首先﹐要教导负责治理的能确信这个“团队服事”的价值以及实行它的必要性。这些队员若是诚心热切地寻求神﹐也切望祂的旨意能通行在每件事上﹐他们必有受教的耳朵倾听所有出于神的声音﹔那些勤