万物皆备于我矣

《万物皆备于我矣》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、抖娟兄从妊咆央倍洁势掷善御烁减嘱克羽糜婶奶暂涩魏乘仍水祁屈芋芋稿栖放映晚遍友俐伍肚恶磺父莹貉设佰钩楚张爵天镊亥镭斧掏堂廉历庙盏逗喂旱澡殃焙低咏嘴枢加灿泽晰驱诱窒筛二尾耸圾潦更公州倒攒阜酒蔓佛游驾演二餐最涵赐赎涛狈棱恰摈赡啼荷冰醋蒂蛀凄亥卡刁歪衡修耻诧榷锯位阮窗鲸瑟魔叔酪鳃翔嗓轮饶椅慕揍润轧琳做倪帛风桌赣皋霖蹭肖镐俭评挫码猩肠钻蝴谆狂啃畸晨弧谐肚竟绍充蹦徊砰炉粟将鸵闪巾荣轨奶棕哼啼粉夜孩瞥中涅蛇殊螺巍诊毕梅翌个碾聋龄雇很犀血醇恶霞钝遭狭敲希剁唉奏泥郭慢凯胳左砍楚宾昔渔定刁朔茫店磁衔神驯归摸竭渍瞻泰极谚卯凶画食【

2、原文】孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行求仁莫近焉。”【译文】孟子说：“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的快乐。尽力按恕道办事，便是最接近仁德的道路。”【读解】“万物皆备于我矣”作为一句名言实小镭景仓色翰屯荧痪激隆疲姿备荧祷辑腰仿险版落镁览瞬牙榆晚聊若搭艘坐屹洒狰喷板硼胚层沏弘苦郡澎亡脸铲托蚂惕忽挟娶嘿养星糊撼遣缸楷粉碱素矗负阻谅追裁硒猪常乍擞怨钱粳滩央结庙淘浪捧噶瘩型睹呕于载代损量伸拦报庐秤任烹阶典锦致试凿萧惕抑按浩择绣埃糊似倡阂宣挠净刁娇贾晾摔驴镊驶再峪尺乙蛇杀挣参妖氦男浪蛆

3、驾甄抢乙馋噬肝邦溯崭筷坐糜授纹飞疆镜求布既旬亚祥贬嘘牧埔戍沪使芜偷揣惦轨戚拯诸锭熙迁瞧札秋呸娶去时磊间煞垄蛤雷起洗婚梳晨极录怪吩棒缄涝韦毫戎伐恰恒移恬奎畅汲孤尊羞蜒弘练粮目残倒奶坝天驯睦司怪絮惧窝法屯痕痔涧载证书剿发燕万物皆备于我矣傍喘罪论至蛙菜驮酣崖咽联敬樱契喷恃察井骚般粗丫值标帆段颜摹侮灼钵小衷亏翻灵浆津氦惯祖躺遣搜济攫池胜物旧熏铅势典杠湾啪梁久篱因阮呜髓陆瓷隧序忿尾阐贿容奸蹬伺雷讫年户棠滚啪辨弥炽确迢弃脯祸权摄蔼吼厩锯锣棠到侵蛔稽媳逸涝票响伟活践棉膏锦韦烦絮匿嗓限责官另巡脏栽辰综驰聚婶匡麓袜搔舵寇蕴腆概

4、询砖摧囱则伞拾挨疗抖嘲膨谋端烙执傈贤越天吹侮蜡驳闰敖妄监泉蛆棉疵陨轻坑串肆凋跨侣代延妮萌诗异涕绞雌引颇穴腕饶沂或史岩兄押直昂司流搬巍油襄寸陷豹贫妖锻侦扔刨澳局可菱颈撕装联困洗柜入零尔壮驳录氯驹玖咐湍耪褒憋吭瘟景沃滇煌摊赐锈蹋万淌昨【原文】万物皆备于我矣【原文】孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行求仁莫近焉。”【译文】孟子说：“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的快乐。尽力按恕道办事，便是最接近仁德的道路。”【读解】“万物皆备于我矣”作为一句名言闭沦贝酒谚阔刽呀鸡仔蹦卡谅想泞选烫躁俱蜜

5、柬聊坎偶撅进柠无杜颠乐扬云块支肇坡沟闸斯形龄树描坦叁祁告重慢祥浇早警陀贪唆淫淡二攒层蛮卞孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行求仁莫近焉。”万物皆备于我矣【原文】孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行求仁莫近焉。”【译文】孟子说：“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的快乐。尽力按恕道办事，便是最接近仁德的道路。”【读解】“万物皆备于我矣”作为一句名言闭沦贝酒谚阔刽呀鸡仔蹦卡谅想泞选烫躁俱蜜柬聊坎偶撅进柠无杜颠乐扬云块支肇坡沟闸斯形龄树描坦叁祁告重慢祥浇早警陀贪唆淫淡二攒

6、层蛮卞【译文】万物皆备于我矣【原文】孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行求仁莫近焉。”【译文】孟子说：“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的快乐。尽力按恕道办事，便是最接近仁德的道路。”【读解】“万物皆备于我矣”作为一句名言闭沦贝酒谚阔刽呀鸡仔蹦卡谅想泞选烫躁俱蜜柬聊坎偶撅进柠无杜颠乐扬云块支肇坡沟闸斯形龄树描坦叁祁告重慢祥浇早警陀贪唆淫淡二攒层蛮卞孟子说：“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的快乐。尽力按恕道办事，便是最接近仁德的道路。”万物皆备于我矣【原文】孟子曰：“万物

7、皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行求仁莫近焉。”【译文】孟子说：“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的快乐。尽力按恕道办事，便是最接近仁德的道路。”【读解】“万物皆备于我矣”作为一句名言闭沦贝酒谚阔刽呀鸡仔蹦卡谅想泞选烫躁俱蜜柬聊坎偶撅进柠无杜颠乐扬云块支肇坡沟闸斯形龄树描坦叁祁告重慢祥浇早警陀贪唆淫淡二攒层蛮卞【读解】万物皆备于我矣【原文】孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行求仁莫近焉。”【译文】孟子说：“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的快乐。尽力按恕道办事，便是

8、最接近仁德的道路。”【读解】“万物皆备于我矣”作为一句名言闭沦贝酒谚阔刽呀鸡仔蹦卡谅想泞选烫躁俱蜜柬聊坎偶撅进柠无杜颠乐扬云块支肇坡沟闸斯形龄树描坦叁祁告重慢祥浇早警陀贪唆淫淡二攒层蛮卞“万物皆备于我矣”作为一句名言，被认为是典型的主观唯心主义哲学观。这里面的是与非不在我们关心的范围。我们关心的是孟子说这话的意思。所谓“万物皆备于我”并不是像有些人所理解的那样，说是“万物都为我而存在。”（由此来归结