德莫福夫人的本我 自我 超我

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1、德莫福夫人的本我自我超我：《德莫福夫人》是美国心理现实主义小说家亨利·詹姆斯在1874年创作的第一部涉及国际主题的重要文学经典。巧妙地用独特的视角、复杂的人物心理活动向我们展示了一个伟大的女性形象。本文试图运用奥地利伟大的心理学家弗洛伊德的“三重人格结构”本我（id）、自我（ego）、超我（super-ego）的心理分析理论，通过文本细读的方法，探讨《德莫福夫人》中女主人公的生存状态，进而揭示19世纪欧洲夫权制体制下对女性的压抑。　　关键词：德莫福夫人；本我；自我；超我；夫权制　　：I106：A：1009-0118（2011）-06-00-02　　　　一、引言　

2、　亨利·詹姆斯（1843－1916），英美文学史上重要的小说家、文体学家和批评家，被认为是心理现实主义的鼻祖。他开创了一种全新的叙事技巧——“意识中心”，在英美小说由传统走向现代的过渡时期，他以小说理论与文学表现手法上的创新开创了以乔伊斯，福克纳为代表的现代小说新纪元。“毫无疑问，他是第一位真正把自己的作品融入世界文学主流的美国小说家”。　　《德莫福夫人》（MadamedeMauves,写于1874年）是他对国际题材的首次尝试，也是詹姆斯创作初期的伟大成就。这本小说向我们呈现了一个冰清玉洁的美国少女和一个法国名门望族的花花公子的婚姻故事。年轻的美国人郎莫儿来巴黎

3、旅游，结识并爱上了德莫福夫人。德莫福男爵终日花天酒地，荒淫无度，并有个法国情妇，他甚至还鼓励郎莫尔去勾引自己的妻子。德莫福夫人断然拒绝了郎莫尔，仍然忠于丈夫。几年后，郎莫尔才知道，德莫福男爵终于向妻子忏悔，并真的爱上了她，但遭遇了她冷峻的拒绝。德莫福男爵因绝望而自杀。　　二、德莫福夫人的本我　　俞斐美——德莫福夫人，也就是我们的女主人公，在和德莫福男爵相识前，她被孀居的母亲放在一个巴黎的修道院里受教育，怀着天真而美好的愿望来到了欧洲。“她在修道院里学到了各种高雅的才艺：如何穿着一件曳地长裙，如何扎花，如何奉茶等等。此外她还在那里养成了爱幻想的气质”。“她所幻想的

4、是一位高贵人物，他与其长的漂亮，倒不如丑陋；与其腰缠万贯，倒不如不名一文。但是，他虽丑，却是气宇轩昂；虽穷，却穷的有骨气”。在人生最美好的阶段，她对生活充满了幻想，对人类最崇高最幸福的爱情充满了幻想。弗洛伊德认为，在“本我状态时，人处于自然状态，因而不会考虑任何来自环境的干扰因素，为了获得最大限度的快乐，满足本能欲望，人会采取不同的方式活动，不惜一切代价实现自己的目的，甚至会不择手段”。因为他奉行快乐原则，抛弃意识和理性，固执的“梦想嫁给一个有爵位的人，因为她有一个荒诞不经的想法，认为出身好的人，准会情感细腻无比”。尽管俞斐美的母亲千里迢迢来到欧洲阻挡女儿的婚姻

5、，“她对她自己的事很能宽大入怀，不加挑剔，但现在对她女儿的事，她内心确真切感到必须要有个分寸才行，不能听信女儿了”，俞斐美甚至经过了激烈的家庭抗争，不管妈妈如何的反对，她最后还是因为冲动的本我欲望而选择了她的婚姻。很多人在分析德莫福夫人的悲剧命运时，往往只关心她所处的社会背景及外部社会原因从而忽视了她的心理原因。其实也正是她冲动的认为有爵位的男人就是好男人，不管妈妈的反对，一味追求自己所认为的爱情生活才是导致她悲剧命运的直接原因，也是其重要原因。她在婚姻围城里，她的本我一直处于受压抑状态。她开始变的冷酷、沉默，对什么事都不感兴趣，对世间事物失去憧憬，没有任何快乐

6、可言。她的本能欲望饱受压抑，但在德莫夫夫人的“本我”意识中和内心深处，始终怀着对美好婚姻生活的强烈愿望。　　三、德莫福夫人的超我　　“把女性视为与浅色手套没有多大分别，一个晚上弄脏了就可以扔掉的”“他的眼睛，鼻子，嘴以及他的马车，都印着轻浮的标记”等等对德莫福男爵的描写，我们很容易得出结论：他是一个很不道德的男人。他侵占了她的财产，她对他体贴入微，百依百顺，尽管如此，“德太脆弱了；她太没有才艺，又太爱做好事”。对德莫福夫人来说，这是多么的不公平，又是多么的可悲！“她是为爱情而结婚的，并且是用她生命灵魂对这个婚姻做赌注”。按照常理，不幸的德莫福夫人会在孤独无助的时

7、候向朋友寻求慰籍，诉说着她的不幸，以寻求帮助。然而，即使她的亲人和朋友也不曾看到她的幽怨和自暴自弃。面对英俊、潇洒、年轻的同乡郎莫尔的求爱，她理智的拒绝了。即使她知道丈夫有个法国情妇。对此，郎莫儿对她的评价是：“你就是真理的化身；而你的周围却没有真理。你相信纯洁、责任和尊严，但在你生活的这个世界里，一切每天都表现出是假的”。在婚姻的牢笼里，她扔对丈夫忠心不二，这使得德莫福夫人的超我更加凸显出来。詹姆斯通过自己独特的视角与感受向我们描写了一个领先于道德之路的女性形象。她的超我心理确实令人称道，具有进步的，高尚的意识。她就是典型的欧美文化冲突中极具道德意识的“美国女

8、孩”，即彰显着新兴美国文