诗经·国风·邶风·谷风

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1、诗经·国风·邶风·谷风诗经·国风·邶风·谷风诗经·国风·邶风·谷风诗经·国风·邶风·谷风诗经·国风·邶风·谷风　　　　习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。　　　　行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。　　　　泾以渭浊，湜湜其沚.宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。　　　　就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。　　　　不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。　　　　我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，

2、以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈.　　　　[注释]　　　　1、习习：犹“飒飒”，风声。谷风：来自谿谷的风，即大风。　　　　2、以阴以雨：等于说为阴为雨。风雨比喻男子暴怒。　　　　3、黾勉：努力、尽力。　　　　4、有：犹“又”。三、四句是说我已经尽力做到和你同心，你不该又发怒。“怒”字和篇末“有洸有溃”相应。　　　　5、葑：蔓菁。菲：芦菔。　　　　6、以：用。下体：指根茎，喻人内在本质。葑和菲的根叶都可以吃。采食葑菲，不能不根叶并用，比喻丈夫对妻不应该只重颜色，不重德行。　　　　7、德音：是《诗经》里常见的熟套语，在这里兼指道义和恩意。莫违：言前后不要相反。　　　　8、及

3、尔同死：等于说“与子偕老”。就是到死都不分离。　　　　9、迟迟：慢慢地。这个妇人终于被逐，出门时走得慢腾腾地。　　　　10、中心：即心中。违：相背。她不甘心走也舍不得走，脚步向东而心向西，所以是“有违”，所以会“迟迟”。　　　　11、伊：语助词，犹“维”。迩：近。　　　　12、薄：发语词。畿：就是“机”，门限。上两句是弃妇希望丈夫相送的话，言不要你送远，你就送我到门边吧。　　　　13、谁谓荼苦，其甘如荠：这两句是说，荼菜的味道，虽然很苦，在我看来已经甜得像荠菜似的了。就是“人人都道黄连苦，我比黄连苦十分”的意思。　　　　14、宴：乐。新婚：指丈夫娶新人。下句“如兄如弟”形容丈夫新婚之乐

4、，对照自己被弃之苦。　　　　15、泾、渭：都是水名，源出甘肃，在陕西高陵县合流。这一句是说泾水和渭水相形之下才显得浊。弃妇以泾水自比，渭水比新人，清比美，浊比丑。　　　　16、湜湜：水清见底貌。沚：应从《说文》、《玉篇》等书所引作“止”。这句是说泾水在止而不流的时候也是澄清的，可见得也不是真浊。比喻自己的容貌若不和新人比也不见得丑。　　　　17、不屑：犹“不肯”。以：与。“宴尔新婚，不我屑以”两句是说你现在因为乐新婚之故才不屑和我同居。　　　　18、梁：是石堰，拦阻水流而留缺口以便捕鱼。逝：往。　　　　19、笱：竹器，承对梁的缺口，用来捉顺水游出的鱼。发：打开。“毋逝我梁，毋发我笱”这

5、两句是要求丈夫不许新人动旧人的东西。　　　　20、躬：身。阅：容。　　　　21、遑恤我后：言何必顾及后人呢。遑：何。《礼记》、《左传》引“遑”作“皇”。“皇”通“况”。以“况”释此句亦可通。以上四句有见于《小雅·小弁》篇，或是引用当时的谚语。大约这位弃妇本来要为亲生子女保存一些东西，转念一想自身既不能见容，还顾得了子女么。恤：爱惜。　　　　22、方：见《汉广》。舟之：用舟渡过。　　　　23、亡：读为“无”。“何有何亡”言不论有无。　　　　24、就：遇见。前四句是下二句的比喻，言家事无论难易都努力操持。　　　　25、匍匐：伏在地上，手足并进。在这里用来形容急遽和努力。以上二句是说凡邻居有

6、灾祸都急急救助。　　　　26、能：应依《说文》所引移在句首。慉：同“蓄”，爱好。“能不我慉”等于说乃不我好。雠：同“仇”。　　　　27、既：尽。阻：犹“拒”。　　　　28、贾：卖。用：货物。以上二句言我的善意尽被拒而不纳，好像商贩卖货而不能销售。《易林》引诗用作“庸”，就是“傭”。“贾傭不售”就是说如人要卖身为傭而不能自售。亦通。　　　　29、育：长养，指经营生计。鞫：穷。这句连下句就是说从前经营生计，惟恐陷入无以为生的穷境，以至于和你同遭生活困乏之苦。　　　　30、颠覆：谓困穷。　　　　31、既生既育，比予于毒：言生育已经顺利，有了财业之后，你就看待我像毒虫似的了。　　　　32、旨：

7、甘美。蓄：收藏过冬的菜，如干菜、腌菜之类。一说蓄是菜名。　　　　33、第六章前四句说你在燕尔新婚的时候就将我抛弃了，是把我当做在穷乏时期权且备用的东西，好像“旨蓄”在冬天备用一样罢了。　　　　34、有洸：相当于“洸洸”，有溃：相当于“溃溃”，是水激怒溃决之貌，用来形容暴戾刚狠的样子。　　　　35、既诒我肄：既：尽。诒：给。肄：劳苦之事。这句是说尽把劳苦的事使我担负。　　　　36、来：语辞，犹“是”。塈：取，同“娶”，借指“爱”。伊余来塈：即维我