领导者存在的必要性及其领导艺术

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1、领导者存在的必要性及其领导艺术每个人都生活在社会的大环境下，离不开社会而独立存在。社会就可以理解为是以人为基本单位构成的一个非常庞大的组织，在这个组织当中每个人都有自己扮演的角色，具有自己的功用，当一个人对社会没有意义的时候，从某种程度上来讲他就已经被社会所抛弃了。从社会这个大组织来看，需要超级大国和大国来做主导，做领导，巨头之间相互平衡掣肘从而是整个社会趋于一个相对平稳的安定状态；一个国家不能没有政府班子、政党的领导，否则就会失去方向，失去不断前进的指南，像非洲的一些战乱国家，整天战火纷飞，民不聊生；一个企业，在一个好的领导者的带领下会蒸蒸日上

2、，前途充满光明，相反如果没有一个领导者，员工部门之间各自为战的话，相信这个企业的生命也就到了尽头；一个家庭，中国最普遍的组织划分方式，也需要一个领导核心，否则一旦家庭面对重大事件，将会不知所措，一个组织不能没有领导者的领导，但是仅仅有领导者的领导也是远远不够的，所以管理和领导的艺术在这个时候就显得必不可少，极为重要了。　　　　在《现代实用领导科学大辞典》中给出的领导者的定义是这样的：在一定的组织或团体中负责决策、组织、指挥、协调和监督的人员，是组织成员中的率领者、引导者。它在领导系统中具有核心的地位。但是根据领导者所从事的工作和领导者本身的不同性

3、质、特点，领导者可以划分为多种类型，可以包括个人领导者和群体领导者，比如说一个国家的政党或者政府就是一个群体领导者；而对于一个公司或者企业、学校来说，他的领导者就是公司的老总、董事长、校长，是个人领导者。也可以分为正式领导者和非正式领导者，一个组织它可能有自己的官方领袖，我们称那是正式领导者，但是相应的有的组织没有人规定正式的领导者，完全是大家自发的，对某个人感到崇敬或尊重或恐惧而服从其领导，比如说我们中国古代的奴隶社会，没有国度，全是部落划分领地，没有民主选举一类的，完全是凭借个人魅力包括胆识、才识等等或者武力来获得大家的认可和尊重成为领导者，

4、这种现象现在也依旧存在，比如说一个球队，它的队长是大家公认的，肯定是具有超凡的组织能力或者高超的技艺，然后逐渐的被大家所认可，成为一支球队的领导者，这种自然而然产生的，民心所向而产生的就是非正式领导者，大家都隐隐围绕着他，以他为核心。　　　　从本质上讲，领导者是由领导者在社会生活中所处的政治经济地位所决定的，并随着社会形态的变化而变化。在原始社会，领导者是氏族和部落的首领，是人们群体生活的指挥者，领导者与被领导者是一种平等的关系，是权威与服从的典型。然而，很明显作为一个领导者，单单具有权威或者说权力是远远不够的，一个国家的政府或者政党如果单单的是

5、靠暴力机器管制国民而不是让人民从心里，由内及外的认同其领导，那么产生的不是依赖感和自豪感，而是恐惧，中国古时候历朝历代的变迁很大程度上的原因是源于统治者的暴政，让被领导者认为这个领导的领导能力已经不足以让其信服，所以聚集在一起，集体推翻一个朝代，换掉领导者。现在，在不少国家和地区依然存在着这种情况；对于一个现代企业，一个企业的领导者是否具有领导的才华和艺术在很大程度上也影响着这个企业的战斗力和生命力，一个具有管理和领导艺术的领导者，能够很好的凝结员工的人心，让员工发自内心为企业奋斗工作，极大的提高工作效率，员工的积极性也会无与伦比的高涨，相反的，

6、一位领导者毫无领导的艺术可言，单单的利用自己的权势，毫无个人魅力的话，这个企业是毫无生命力、竞争力可言的，可谓人心涣散，本质上大家只是单纯的相互利用关系，这种企业迟早面临倒闭。由此可见，领导与管理的艺术在一个组织当中是有多么重要的地位和作用。　　　　是的，一个组织需要领导，而一个领导需要具有领导的艺术，中国古代的法家思想代表人物韩非子在很早就诠释了领导者所应具有的手段：法、术、势，应该算是中国比较早的系统的领导艺术了：刑法，主张用严刑峻法来惩恶。术，权术，主张统治者要玩弄权术，驾驭群臣，保持各方平衡。势，势任，主张统治者要掌握权势的重要职位，方能

7、维护自己的统治。秦国采用了法家的思想，迅速的统一的六国，成为了中国的第一个统一的集权制朝代。但是秦朝也仅仅存在了14年，就是因为它的两位领导者嬴政、赢胡亥长期施行暴政，由此可见，法、术、势在管理的过程中是必不可少的，但是不应该是全部，在我看来，管理和领导的手段或者说为是艺术更贴切一些还应该包括怀柔、关怀、引导、个人魅力（知识、学识等）等等软性手段。所以对于以为合格领导者来讲，我觉得他应该具有如下素养或者说品格，我们姑且将这类虚无的东西归纳为领导的艺术：　　　　首先，一位领导者必须具有非常广博的知识。人的知识结构有专才和通才之分。所谓专才就是掌握一

8、两门技术专业知识和技能的专门人才。除此以外,还掌握邻近学科知识,哲学、自然科学、社会科学知识,特别是现代科学技术的一般知识的就是通才。通